宮廷理筋術(shù)推拿按摩的學(xué)術(shù)思想概要。宮廷理筋術(shù)推拿以《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》為理論基礎(chǔ)，重手法、輔藥物、法藥并舉。宮廷理筋術(shù)所謂筋，包括所有附麗于骨骼上的肌肉、肌腱、韌帶、筋膜等軟組織。而筋又有以下兩大特性：一方面，筋喜柔不喜剛?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺撈吩疲骸笆枪手?jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精”。肝主筋，主疏泄，以條達(dá)為順、以柔韌為常，故筋“喜柔而惡剛”。因此，強(qiáng)調(diào)手法輕柔和緩，但輕而不浮，力量向內(nèi)滲透，推拿以“得氣”為度?；颊呔植慨a(chǎn)生酸、麻、脹、熱、串的感覺，但不感覺痛，講究“法之所施，使患者不知其苦”。一方面，筋喜暖不喜涼。《素問·生氣通天論篇》云：“陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋?！苯畹萌梭w的陽氣溫煦，方可活動(dòng)自如。理筋手法需做到溫通透熱，局部血運(yùn)加快以舒筋huoxue止痛。平時(shí)護(hù)理更需局部保暖，并配合洗、騰藥zhiliao。在筋與骨的關(guān)系方面，宮廷理筋術(shù)強(qiáng)調(diào)治筋的重要性，在肯定前人“肝腎同源，筋骨并重，筋為骨用”的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)“以筋代骨，骨亦可為筋用”，認(rèn)為筋可以代償和帶動(dòng)改善骨的部分功能和結(jié)構(gòu)，即“筋柔骨正”。按摩推拿后明明很舒服,為啥醫(yī)生說它隱患重重?上海奉賢區(qū)松振推拿按摩養(yǎng)生
振腹振陰達(dá)陽、鼓動(dòng)元?dú)獾纳l(fā)、輸布與歸藏振腹療法振于臍部而內(nèi)達(dá)丹田，利用人的先天元?dú)饣盍?，振陰達(dá)陽、鼓動(dòng)元?dú)獾纳l(fā)、輸布與歸藏，可促進(jìn)人體的自我痊愈機(jī)制啟動(dòng)，而達(dá)到zhiliao的目的?？梢詫⒚T、丹田、臍這塊區(qū)域作為一個(gè)整體來看，其涵蓋了腎、精室、胞宮等臟腑。同時(shí)，在這個(gè)區(qū)域里還有一條重要的奇經(jīng)——帶脈，一條約束著縱行諸經(jīng)脈之氣的經(jīng)脈，此脈繞身一周，前束神闕，后連命門，囊括丹田、胞宮、膀胱等于內(nèi)，不但約束諸縱行經(jīng)脈，更重要的是其為固護(hù)元?dú)鈙hengfa之所，保護(hù)先天之本源，這也就不難理解這人身weiyi橫行經(jīng)脈為何要繞于腰腹下焦之處。通過帶脈的這種約束作用，把臍、丹田、命門連為一個(gè)統(tǒng)一整體，可將這個(gè)整體命名為“丹田-命門-臍系統(tǒng)”。就其根本而言，這一系統(tǒng)的本質(zhì)就是元?dú)獾膕hengfa之處、五臟六腑之本、氣血生化之源、十二經(jīng)脈之根，可總督人體諸經(jīng)百脈，內(nèi)連五臟六腑，外達(dá)四肢百骸，為神氣通行之門戶，是人體氣機(jī)升降出入的重要樞紐。振腹療法選擇以神闕穴為中心的這個(gè)區(qū)域，通過綿綿不絕之振法，振陰而達(dá)陽，取一點(diǎn)而動(dòng)周身，可激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣、升降氣機(jī)、調(diào)和百脈，達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、調(diào)整臟腑功能的目的。上海浦東新區(qū)怎么推拿按摩推拿按摩揉法：用指肚在特定區(qū)域進(jìn)行輕柔的揉動(dòng)；
推拿按摩的比較高境界就是“使患者不知其苦”我們對(duì)于推拿按摩比較大的誤區(qū)，莫過于大多數(shù)人都認(rèn)為——推拿按摩越是疼痛，效果越好，有些患者、甚至推拿師都會(huì)追求于此，這是錯(cuò)的！宮廷理筋術(shù)推拿手法較注重的是“柔”字，柔并非“力弱”的操作，而是“滲透力”的提倡，即“柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)”，這是暗勁的表現(xiàn)。暗勁的概念來源于中國(guó)武術(shù)，與明勁相對(duì)，它強(qiáng)調(diào)作用力不是剛烈、直接的，而是一種和緩、間接、突出“柔”的感覺。在推拿zhiliao中，暗勁會(huì)使患者在zhiliao過程中感覺局部溫?zé)?，力量不重但是?huì)緩緩地向內(nèi)輻射，整個(gè)機(jī)體會(huì)有一種輕kuaigan，而且療效會(huì)在zhiliao結(jié)束后愈發(fā)明顯。相反，如果在zhiliao過程中以力度較重的明勁為主，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)讓局部對(duì)于疼痛的敏感度降低，產(chǎn)生一種疼痛減輕的感覺，
推拿按摩奇葩：一指禪推拿流派之“禪”境“禪”，漢語意譯為“思維修”或“靜慮”，也有譯為“棄惡”或“功德叢林”者。在推拿按摩教材中及相關(guān)論文中均以少林寺達(dá)摩所創(chuàng)來解釋“禪定”、“思維修”、天龍和尚的“萬法歸一”等。其實(shí)一指禪推拿用“禪”的更深一層意思是操作時(shí)，由于操作時(shí)間長(zhǎng)，操作者要安定，專注操作的穴位上。beicao作者也需安定，專注beicao作的穴位上?！耙恢付U”就是醫(yī)患雙方共同將散亂的心念集定于一處（在醫(yī)者為拇指之端，在患者為醫(yī)者拇指所點(diǎn)之穴），醫(yī)者調(diào)勻氣息，意念守一，凝全身的功力內(nèi)勁于拇指之端，潛心探究患者的疾病所在，然后循經(jīng)按穴，扶正祛邪，是一種推拿操作“意到氣到，氣到病除”的境界。一指禪推拿按摩歷經(jīng)數(shù)代傳承發(fā)展，已成杏林奇葩。禪于一指，必本于神，氣至病所，陰陽乃和。一指禪推拿學(xué)術(shù)流派蘊(yùn)涵的“禪”學(xué)精深文化將成為其傳承發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力之一。識(shí)“禪”之理，是掌握一指禪推拿登堂入室之徑。推拿按摩美容前后有哪些注意事項(xiàng)?
宮廷理筋術(shù)推拿的歷史與形成劉壽山恪守恩師所授，誠(chéng)心、誠(chéng)意、勤奮，日夜廝守在文佩亭左右。凡是來找文先生治病的，都先由劉壽山診治，手法日漸成熟，人稱“綽班劉”。1949年劉壽山秉承先師遺訓(xùn)，在東直門北新橋宜貞堂掛牌應(yīng)診。劉老在繼承前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把理筋zhiliao手法歸納為“戳、拔、捻、捋、歸、合、順、散”的治筋八法，提出“七分手法，三分藥”，以強(qiáng)調(diào)手法的重要性。劉壽山老先生1959年受聘于北京中醫(yī)學(xué)院，創(chuàng)辦北京中醫(yī)學(xué)院東直門醫(yī)院（以下簡(jiǎn)稱東直門醫(yī)院）骨傷科并任科室主任。他以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、培養(yǎng)傷科人才為己任，將自己畢生臨床經(jīng)驗(yàn)傳授于他的學(xué)生，《劉壽山正骨經(jīng)驗(yàn)》、《中醫(yī)簡(jiǎn)明傷科學(xué)》等學(xué)術(shù)著作，奠定了宮廷理筋術(shù)推拿的學(xué)術(shù)體系基礎(chǔ)。推拿按摩早已為人們所熟知,它具有疏通經(jīng)絡(luò)、宣通氣血、調(diào)整人體各個(gè)功能的作用。上海松江區(qū)腹部推拿按摩導(dǎo)引
推拿按摩滾法：用手掌的背側(cè)，在特定的肌肉部位有節(jié)奏的滾動(dòng)，從而起到放松肌肉的作用；上海奉賢區(qū)松振推拿按摩養(yǎng)生
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，推拿手法的機(jī)械刺激，通過將機(jī)械能轉(zhuǎn)化為熱能的綜合作用，以提高局部組織的溫度，促使maoxixuegu擴(kuò)張，改善血液和淋巴循環(huán)，使血液粘滯性減低，降低周圍血管阻力，減輕心臟負(fù)擔(dān)，故可防治心血管疾病。 提高免疫力 ，如小兒痢疾，經(jīng)推拿時(shí)癥狀減輕或消失。掌心橫紋有效。有人曾在同齡組兒童中并列對(duì)照組進(jìn)行保健推拿，經(jīng)推拿的兒童組，發(fā)病率下降，身高、體重、食欲等皆高于對(duì)照組。以上臨床實(shí)踐及其他動(dòng)物實(shí)驗(yàn)皆證明，推拿按摩具有kangyan、退熱、提高免疫力的作用，可增強(qiáng)人體的抗病能力。上海奉賢區(qū)松振推拿按摩養(yǎng)生
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