劉老在東直門醫(yī)院創(chuàng)辦骨科后不久，臧福科、孫呈祥等人先后跟隨他侍診學(xué)習(xí)。他們均為北京中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)專業(yè)畢業(yè)，具有扎實的中醫(yī)理論基礎(chǔ)和西醫(yī)學(xué)知識，在跟隨劉老學(xué)習(xí)理筋手法的過程中，對疾病進行精確診斷，對手法進行解剖定位，又結(jié)合中醫(yī)古籍經(jīng)典進行理論闡述。通過他們的整理總結(jié)和進一步闡釋，豐富了宮廷理筋術(shù)推拿的內(nèi)容，奠定了宮廷理筋術(shù)在推拿界的地位，這其中又以臧福科、孫呈祥、劉佑華、薛英杰為代表人物。推拿按摩找振父！
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推拿按摩治gaoxueya的機理推拿按摩治gaoxueya的機理，在許多書中均有記載，但其降壓機理卻很少有人論述。筆者根據(jù)前人經(jīng)驗與本人臨床體會，對推拿降壓機理從以下幾方面做一探討。1.消除精神緊張：長期精神緊張，可使大腦皮質(zhì)調(diào)節(jié)功能紊luan,jiao感神經(jīng)中樞興奮占優(yōu)勢，導(dǎo)致全身細小動脈痙攣，周圍血管阻力增強，這是形成gaoxueya的重要原因之一。2.恢復(fù)血管彈性：血管的彈性是維持血壓的一個重要因素，如果血管硬度增加，就會引起血壓升高。近來發(fā)現(xiàn)，dongmai的病人，多伴發(fā)gaoxueya，可見動脈硬化也是導(dǎo)致血壓升高的重要因素。3.減小周圍阻力：降低血液粘稠度，增加細小動脈的橫截面。4.增加鈉排量：近幾年發(fā)現(xiàn)，食鹽攝入量高的地區(qū)，gaoxueya發(fā)病率高。食鹽攝入量低的地區(qū)，幾乎不發(fā)生gaoxueya；限制鈉的攝入可以改善gaoxueya的情況，服用liniao劑增加鈉的排泄也可****。推拿按摩通過一定手法的操作，如揉按腹部、腰骶部等，使內(nèi)臟循環(huán)部位的血管擴張，血流量增多，腎濾過率相對增大→入球小動脈牽張感受器，致密斑感受器興奮性降低→腎素分泌減少→血管緊張素分泌減少→腎上腺皮質(zhì)球狀帶合成醛固酮亦減少→對鈉重吸收減少→排鈉量增多.浙江振父推拿按摩導(dǎo)引幾千年的推拿按摩排痰法,都在這本書里了.
若患者以七情失常、噯氣頻作為主,腹部操作重在疏兩脅。《黃帝內(nèi)經(jīng)》載“諸氣膹郁皆屬于肺”,且肺為氣之主,調(diào)上、中二焦至關(guān)重要,并加點中府、期門、日月等穴,以達到“上焦得通,津液得下”大便始通的效果。若患者以年老虛衰、小便清長、腹中冷痛為主者,手法重在揉腹與振腹,揉按則腑氣易通、寒氣易除,振腹則使陽氣得助,并加點梁門、天樞、大橫、上巨虛等穴。若以面色白、神疲氣怯為主者,則以揉腹與振腹操作為主,并加點氣海、膻中、關(guān)元等穴培元yiqi。若以面色不華、口唇色淡為主者,以振腹為主,并加點肝俞、天樞、期門、血海、三陰交等穴養(yǎng)血滋陰。若以大便干燥、潮熱盜汗、心煩口干為主者,以揉腹為主,并加點三陰交、照海、復(fù)溜等穴滋陰潤腸通便。若出現(xiàn)bianmi伴腰膝酸軟、冷痛為主者,則以振關(guān)元為主,并加點腎俞、命門等穴bushen溫陽。
我國有名的中醫(yī)骨傷科**劉壽山先生手法的特點是“治筋喜柔不喜剛”。筆者通過多年跟隨劉壽山老醫(yī)生學(xué)習(xí)和長期臨床實踐的體驗，深刻認識到“治筋喜柔不喜剛”確實是劉壽山手法特點。個人多年來在臨床上，通過詳細診察病情，得出明確的診斷，然后選用相應(yīng)的柔和手法，在臨床上均收到了滿意的效果，反之，忽略了這一點，施以粗暴、生硬的手法，必然適得其反。我們運用柔和的手法，一方面不會招致再度損傷，另一方面可以按摩局部，舒理筋脈，流通氣血，活血化瘀，加速血液循環(huán)，促進新陳代謝，有利于炎癥吸收，腫脹的消退，使損傷早期愈合。因此我們說劉壽山醫(yī)生所提出“治筋喜柔不喜剛”的觀點，是有科學(xué)和實踐依據(jù)的，我們應(yīng)當加以繼承和發(fā)揚。推拿按摩 四大保健養(yǎng)生功效。
推拿按摩治shimian當從調(diào)和陰陽入手的認識關(guān)于不寐或shimian，《內(nèi)經(jīng)》中有描述，“衛(wèi)氣晝行于陽，夜半則行于陰。陰者主夜，夜者臥……陽氣盡，陰氣盛則目嗅；陰氣盡，陽氣盛則痞矣”。人體營衛(wèi)二氣，晝行于陽，夜行于陰。氣行于陽，陽主動，故白天清醒少睡眠；氣行于陰，則陰分充盛，陰主靜，故夜間閉目安寢熟睡。故當陽不交陰、神不守舍，人體臟腑陰陽盛衰不平衡時導(dǎo)致不寐。腦為髓海，藏元神，主宰生命活動。五臟六腑之精氣血通過十二經(jīng)脈和三百六十五絡(luò)上達于頭面部，濡yangnao髓孔竅。《素問·脈象精微論》云：“頭者，精明之府。”張仲景日：“頭者，身之元首，人神所注。”《醫(yī)宗金鑒》日：“頭為諸陽之會，位居至高，內(nèi)涵腦髓，腦為元神之府。”張介賓云：“五臟六腑之精氣，皆上注于頭，”顱腦作為精神意識的“元神”與睡眠有密切關(guān)系。腧穴是人體臟腑經(jīng)氣匯聚之所，當人體各組織臟器和經(jīng)絡(luò)功能失調(diào)時，會在相應(yīng)腧穴發(fā)生反應(yīng)．因此經(jīng)絡(luò)腧穴是疾病的反應(yīng)點和zhiliao點。陰陽失交，陽不入陰則導(dǎo)致不寐。推拿按摩zhiliaoshimian當從調(diào)和陰陽人手，陽氣靜則陰氣生。陰陽和則夜寐安。小兒推拿解百姓之煩憂。推拿按摩培訓(xùn)多少錢
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推拿按摩學(xué)是中醫(yī)學(xué)中一個非常有代表性的學(xué)科，因歷史原因，這一學(xué)科除小兒推拿外并沒有象中醫(yī)其它學(xué)科一樣具備理、法、方、技相統(tǒng)一的理論體系，建國后雖然有了很大的發(fā)展，但因其理論上的不完善，造成目前推拿臨床過分倚重現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的某些學(xué)說和檢查手段，特別是推拿學(xué)的主陣地筋傷領(lǐng)域，已逐漸形成了以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)為基礎(chǔ)，手法與生物力學(xué)相融合的發(fā)展模式，這是否會造成推拿學(xué)的學(xué)科發(fā)展偏離中醫(yī)理論體系的軌道，值得我們深思。如何繼承與發(fā)展這一中醫(yī)學(xué)的特色學(xué)科，如何與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合、發(fā)展，壯大自己而不失其特色，就需要我們對中醫(yī)推拿學(xué)的學(xué)科特點與學(xué)科定位進行重新審視。推拿按摩學(xué)作為中醫(yī)學(xué)的一個分支，中醫(yī)理論是其學(xué)科發(fā)展的源泉，以中醫(yī)理論指導(dǎo)臨床實踐，這在推拿學(xué)的發(fā)展過程中始終是一以貫之的。推拿學(xué)存在以通經(jīng)絡(luò)，hangqi血為基本原則，以手法和功法為基本zhiliao手段，存在以筋傷為主的肢體疾病、臟腑疾病與兒科疾病分治的臨床特點。明確了這些，才能明確推拿學(xué)理、法、方、技各系統(tǒng)的內(nèi)涵，才能明確推拿按摩學(xué)發(fā)展的正確方向。上海松江區(qū)脊柱推拿按摩培訓(xùn)
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