寶山區(qū)正規(guī)制作廣播電視節(jié)目規(guī)劃

傳播學(xué)將人類的傳播活動分為四類：自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播，除了自我傳播有時是外部言語的自言自語，有時是思考之類的內(nèi)部言語之外，人們的有聲語言活動在各類傳播中都占有“主角”的位置，人們通過口頭言語交流信息是*快捷、*方便、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講，大眾傳播中的廣播電視又把有聲語言的傳播發(fā)展到了極至，人們*生動活潑、*具直接可感性的有聲語言借助電子傳播技術(shù)突破了時空的局限，可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過應(yīng)當(dāng)承認，在一個相當(dāng)長的時間里，大眾傳播基本上都只是“我播你聽”的單向傳播。當(dāng)社會大踏步地向前邁進時，思想解放，經(jīng)濟騰飛，科技發(fā)展，廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革，主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后，受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來與主持人面對面交流，而且在節(jié)目播出過程中還能夠通過電話、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流，使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢。節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實語境大為增多。寶山區(qū)正規(guī)制作廣播電視節(jié)目規(guī)劃

從總體上看，節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境。播音員、主持人面對話筒、鏡頭向虛擬對象進行傳播，是電子大眾傳播*基本的形態(tài)。 在專訪節(jié)目、談話節(jié)目、開通熱線、各類有現(xiàn)場觀眾的節(jié)目當(dāng)中，播音員、主持人的談話大多是面對面現(xiàn)實語境中實實在在的交流，雖然電臺主持人看不到打進熱線的聽眾，但交流對象卻是真實存在的，交流過程是地道的雙向交流、互動傳播。這些語言活動都屬于“對話”，是有問有答的直接交流，不過與生活中的對話不同，這些對話同時也是說給受眾聽的，也就是說，在節(jié)目的現(xiàn)實語境的實際交流中，包含著對收音機前、電視機前的虛擬聽、觀眾的“擬態(tài)交流”。 在綜藝娛樂類節(jié)目里，主持人的語言有面對現(xiàn)場觀眾群體的，有面對現(xiàn)場個體的，有面對攝像機直接說給電視機前觀眾的，交流指向不時轉(zhuǎn)換，而且既有“擬態(tài)交流”，又有實際的交流，是多種交流類型的復(fù)合及交叉。金山區(qū)專業(yè)制作廣播電視節(jié)目技巧聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術(shù)的重要組成部分。

非線性編輯是使用數(shù)字存儲媒體進行數(shù)字音視頻編輯的后期制作系統(tǒng)。有如下特點： 1、是在計算機技術(shù)的支持下，充分運用數(shù)字處理技術(shù)的研究成果，以低成本、高效率、高質(zhì)量、效果變換無窮的姿態(tài)進入了廣播電視領(lǐng)域，對傳統(tǒng)的線性編輯工藝造成了極大沖擊。 2、所謂非線性，即能隨機訪問任意素材，不受素材存放時間的限制，且一套非線性編輯系統(tǒng)可以實現(xiàn)線性編輯設(shè)備的幾乎所有功能：以計算機為平臺配合專yong圖像卡、視頻卡、聲卡、用某些專yong卡（如字幕卡、特技卡等）和高速硬盤（SCSI），以軟件為控制中心來制作電視節(jié)目。 3、其制作過程：首先是把來自錄像機和其他信號源的音、視頻信號經(jīng)過視頻卡、聲卡進行采集和模數(shù)（A/D)轉(zhuǎn)換，并利用硬件如壓縮卡實時壓縮，將壓縮后的數(shù)據(jù)流存儲到高速硬盤中。接著，利用編輯軟件對素材進行加工，做出成片。*后高速硬盤將數(shù)據(jù)流送到相應(yīng)板卡進行數(shù)字解壓及（D/A）轉(zhuǎn)換，還原成模擬音、視頻信號錄入磁帶。

線性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯。其根本特點是：素材的的搜索、錄制必須按時間順序進行，需反復(fù)前后卷帶以尋找素材，因此較麻煩、費時間、易損壞磁帶、損失圖像質(zhì)量，并且限制了藝術(shù)創(chuàng)作思路，需多人操作且要協(xié)調(diào)好各設(shè)備的匹配問題。其大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段： 1、物理編輯：由1956年美安培公司生產(chǎn)第yi臺二英寸錄像機開始，但對磁帶的損傷是永jiu的，且編輯點精確。 2、電子編輯：1961年后，出現(xiàn)了一對一編輯系統(tǒng)，但精度仍不夠高。 3、時碼編輯：1967年由美國電子工程公司研制，應(yīng)用了預(yù)卷，較為精確，但多次復(fù)制造成的磁帶上信號的損失也無法徹底避免。傳播學(xué)將人類的傳播活動分為四類。

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在，有公務(wù)性的，有私人性的；有正式場合的，有隨意時空的；有面對面的，有只聞其聲不見其人的；有簡短的寒暄，有認真的長談；有面向個人的，有面向大眾的；等等，不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式，“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語活動稱為對話言語”，“把報告、講演、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”，并認為“對話言語是被對話者積極支持著的言語，每一個參加對話的人都以對方的質(zhì)疑、反駁、回答、補充為刺激”，“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”；同時認為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨白的言語沒有交談?wù)叩闹С郑扔袑Ψ街С值膶υ捬哉Z，在心理上要復(fù)雜得多”。聲音具有豐富的表現(xiàn)力。靜安區(qū)制作廣播電視節(jié)目技巧

廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境。寶山區(qū)正規(guī)制作廣播電視節(jié)目規(guī)劃

近兩年，隨著監(jiān)管部門對互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容亂象的集中整治，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)對良好內(nèi)容的需求進一步加大，傳媒、廣電的內(nèi)容優(yōu)勢也將在下一輪競爭中凸顯。無論技術(shù)革新的速度有多快，內(nèi)容為王永遠不會過時。廣電媒體服務(wù)型已經(jīng)很難滿足互聯(lián)網(wǎng)時代受眾的需求，技術(shù)提升試聽體驗、用戶付費模式的逐漸養(yǎng)成、移時點播服務(wù)的應(yīng)用、視頻平臺的崛起都助推廣電媒體去適合新時期的受眾。當(dāng)然，要強調(diào)的是，內(nèi)容質(zhì)量的提升亦是關(guān)鍵。我國的文化藝術(shù)交流策劃，軟件開發(fā)，設(shè)備的租賃、銷售，演出經(jīng)紀行業(yè)的發(fā)展逐漸加快。特別是近幾年來，我國的民眾們對于文化藝術(shù)交流策劃，軟件開發(fā)，設(shè)備的租賃、銷售，演出經(jīng)紀的要求逐漸提高，導(dǎo)致文化藝術(shù)交流策劃，軟件開發(fā)，設(shè)備的租賃、銷售，演出經(jīng)紀不斷的完善自身，因此文化藝術(shù)交流策劃，軟件開發(fā)，設(shè)備的租賃、銷售，演出經(jīng)紀想要發(fā)展必須要充分契合大家的需求。廣電銷售營收能力的逐年降低已難以填補媒體融合的資本缺口，且收入下滑的趨勢未見緩和。未來，各級廣電媒體亟需探索多元營收渠道，穩(wěn)住現(xiàn)有收入的同時盡可能增加收入，為轉(zhuǎn)型期的廣電提供更多的能量供給。寶山區(qū)正規(guī)制作廣播電視節(jié)目規(guī)劃

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