寶山區服務廣播電視節目

廣播電視節目制作和傳播的語境是一個特殊語境。其與日常談話語境一個*大的區別，就在于許多時候傳播者面前沒有交流實體，傳播對象并不在眼前，一句話，廣播電視節目語境經常處于虛擬語境當中。在日常的口頭言語交際中，無論“獨白”還是“對話”，語言交流的雙方就在現場，這是一個實實在在的現實語境。拿人際交流來說，面對面的直接交流是*普遍的方式，交流的雙方互為發話人和聽話人，不jin有表情、動作參與其中，更有及時的反饋做談話的催化劑，即便是不見面的電話聯系或書信聯系，那**之間的雙向交流心態、情態、語態(語言形態)確實存在著。而組織傳播中的“獨自”，一方面常會有參與者的插話；另一方面，哪怕是主講人的“一言堂”，但聽話人的神情、動作乃至會場、課堂的紀律、氣氛都會給主講者以明確的反饋，主講人完全可以根據現場觀察到的反饋及時做出調節，比如調節講話內容的深淺、話量的增減、語速的快慢、音調的高低、音量的大小，等等。線性編輯系統即基于磁帶的電子編輯。寶山區服務廣播電視節目

播音員、主持人在節目中有許多面對鏡頭、面對話筒的“獨自”，他們語言交流的對方——受眾并不在面前；記者在報道現場的述評，其話語指向也并非現場的人，而是收音機、電視機前的聽、觀眾。雖然這些語言活動都可歸為“獨白”式，但是細究起來，廣播電視節目中獨白式言語與日常種種獨白式言語不盡相同，這中間的語言心理更為復雜。虛擬語境中的“獨白”還不像講課、作報告的“獨白”，后者面前有聽課、聽報告的傳播對象，如前所述，后者能夠得到反饋，從而使“獨白”順利、有效地進行。廣播電視節目虛擬語境中的獨白雖然也能夠順利進行，但卻未必是“有效”的。如果缺乏實際的經驗，沒有交流對象的虛擬語境必然會給人帶來一種語言心理上的“陌生感”，因為不適應這種生活中少有的特殊語境，就會發生語言指向的模糊和語言目的的失落，*終失去了有聲語言中那種“交流性”很強的活力，而陷人令人尷尬的“背詞”、“念稿”的窘境。寶山區服務廣播電視節目非線性編輯是使用數字存儲媒體進行數字音視頻編輯的后期制作系統。

電視節目制作主要分成三個過程：策劃與選題、后期制作。注重基礎知識和實際運用相結合，在系統介紹相關理論的基礎上，對電視節目制作的具體流程、人員、設備相關要素作了詳細介紹。 電視節目制作主要分成三個過程：策劃與選題、拍攝、后期制作。 近年來隨著我國社會經濟的高速發展，電視行業正在迅速發生變化，尤其是電視設備方面。鑒于這種變化，原書已不能滿足社會和教學的需求，因此修訂第三版。全書在整體結構和綱要基本不變的基礎上，增加了近年來較普及的虛擬演播室技術，刪減了逐漸淘汰的模擬設備介紹。

傳播學將人類的傳播活動分為四類：自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播，除了自我傳播有時是外部言語的自言自語，有時是思考之類的內部言語之外，人們的有聲語言活動在各類傳播中都占有“主角”的位置，人們通過口頭言語交流信息是*快捷、*方便、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講，大眾傳播中的廣播電視又把有聲語言的傳播發展到了極至，人們*生動活潑、*具直接可感性的有聲語言借助電子傳播技術突破了時空的局限，可以迅速傳播到廣大的人群當中。不過應當承認，在一個相當長的時間里，大眾傳播基本上都只是“我播你聽”的單向傳播。當社會大踏步地向前邁進時，思想解放，經濟騰飛，科技發展，廣播電視領域發生了深刻的變革，主持人節目這種傳播形式出現后，受眾不jin可以參與到節目當中來與主持人面對面交流，而且在節目播出過程中還能夠通過電話、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流，使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優勢。聲音具有豐富的表現力。

線性編輯系統即基于磁帶的電子編輯。其根本特點是：素材的的搜索、錄制必須按時間順序進行，需反復前后卷帶以尋找素材，因此較麻煩、費時間、易損壞磁帶、損失圖像質量，并且限制了藝術創作思路，需多人操作且要協調好各設備的匹配問題。其大致經歷了三個發展階段： 1、物理編輯：由1956年美安培公司生產第yi臺二英寸錄像機開始，但對磁帶的損傷是永jiu的，且編輯點精確。 2、電子編輯：1961年后，出現了一對一編輯系統，但精度仍不夠高。 3、時碼編輯：1967年由美國電子工程公司研制，應用了預卷，較為精確，但多次復制造成的磁帶上信號的損失也無法徹底避免。從語言交流的角度來認識這兩種言語方式的分類。寶山區服務廣播電視節目

傳播學將人類的傳播活動分為四類。寶山區服務廣播電視節目

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在，有公務性的，有私人性的；有正式場合的，有隨意時空的；有面對面的，有只聞其聲不見其人的；有簡短的寒暄，有認真的長談；有面向個人的，有面向大眾的；等等，不一而足。心理學的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式，“通常把聊天、座談、辯論、質疑等情況下的言語活動稱為對話言語”，“把報告、講演、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”，并認為“對話言語是被對話者積極支持著的言語，每一個參加對話的人都以對方的質疑、反駁、回答、補充為刺激”，“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”；同時認為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨白的言語沒有交談者的支持，它比有對方支持的對話言語，在心理上要復雜得多”。寶山區服務廣播電視節目

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