由于不同地域風土和人的氣質的差別，形成了各種古琴演奏的流派。早在唐代，就有吳，蜀兩大派。隋唐間的琴家趙耶利，曾以“吳聲清婉，若長江廣流，綿延徐逝，有國土之風。蜀聲躁急，若激浪奔宙，亦一時之俊”概括了吳，蜀兩派的風格特點。明清時期，古琴則發展演變為川派、虞山派，廣陵派、浙派、金陵派，中州派，諸城派，閩派等多種流派，近代出現九嶷派等派別。古琴在近代得到較大的發展，出現了一大批非常有名的琴家，如査阜西，張子謙，夏一峰等均開創自己獨特的演奏風格。 伏羲認為鳳凰降臨的梧桐是神靈之物，于是砍下樹制成琴。據說琴音使人寧靜祥和，有支配萬物心靈的神秘力量。天津初學古琴名曲
古琴剛入門的琴友們注意啦，終于有適合您們的蕉葉式古琴了。這款琴是故宮藏品明代“蕉林聽雨”外觀的復刻版，除了底板沒有刻字,其它基本都一樣。此琴器型優美，蕉葉邊靈動，工藝精湛。所謂手感好的琴在工藝上考究：前一指后一紙，是什么意思呢？就是岳山與琴面是一根手指的高度，而龍齦與琴面是一張A4紙的高度。此琴過弦順暢，不會扛指，對于剛學琴的琴友們特別友好，走弦手不疼。它的音色佳，手感好，喜歡這床琴的您，趕緊關注我們“凡音古琴”吧。 江西古琴古琴悅己悅心，愉己之琴，往往音淡而會心，不隨時好而以聲媚耳者，即是琴之“古”意。
在中國文化中，琴棋書畫是一位文人應具備的基本素質。而在人心容易流于浮躁的當今，亟需古琴這般恬淡、平和的音樂,讓人心得以安住沉靜,回歸內心自性里豐富的精神世界。古琴造型質樸，音色婉轉穿透力強，它不僅是中國古老樂器中的精華，其本身也是完美的藝術品。古琴的韻味是虛靜高雅的，要達到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環境與平和閑適的內在心境合而為一，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術境界。在這一方面，伯牙的經歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學琴，雖用功勤奮，但終難達到神情專一的境界。于是成連帶領伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。
準備選古琴的琴友們，給您們推薦一款伏羲式古琴。此琴器型霸氣，線條簡約，屬帝王琴，被歷代帝王及王侯將相所鐘愛。此琴木胎面板材質為百年以上的老杉木，底板材質為百年以上的老梓木。灰胎材質為朱砂、綠松石、雄黃石與天然鹿角霜由生漆工藝混合而成，自然礦物染料色澤艷麗，色質穩定，制琴時色彩能保持千百年，正如敦煌壁畫般具有古典藝術的表現力。同時，琴也具有金石之音，這床伏羲琴泛音干凈清亮，散音松沉而曠遠，按音渾厚琴韻足。喜歡這床琴的您，去“凡音古琴”抖音小店的購物車里，下單購買吧。 凡音古琴，一床好琴，工廠源頭，無中間商，推薦性價比超高的古琴，一琴一音。
純生漆、大漆又稱生漆、國漆。是從漆樹上收集的一種天然樹脂涂料，成本高，漆質堅韌光滑。漆膜耐磨強度大，且光澤明亮，亮度典雅、附著力較強。如今我們有幸能撫觸到上千年的老古琴，是上好生漆的功勞，決不可抹殺。而對于聲音的影響，不得不談及灰胎。琴器表漆下必有灰胎，既能保護琴面能歷經長期的磨損，又能兼具傳音，影響音色的效果。傳統工藝中的鹿角灰、八寶灰、瓦灰等，均以不同的材料研磨成不同目數的灰，調和大漆制作而成。那是由于大漆除了具有彈性、不易磨損的特點，還有硬度高、附著力強，傳音效果好。即使是現代科技如此發達，目前任然沒有任何合成漆能取代它的功能。而生漆與鹿角灰的組合，是歷代斫琴家所公認為非常適合古琴的常用灰胎。 古琴是中國傳統彈撥樂器，位居華夏“琴、棋、書、畫”四藝之一。至今已有三千多年的歷史。山東師曠式古琴是一種較為獨特的樂器
斫琴工藝融匯文化藝術、美學修養、音律，木工、漆工等技術于一體，追求音質松沉蒼古、曠遠峻潔、似水如磬。天津初學古琴名曲
從古琴特點來看，首先，音色豐富并且極具對比性的質感，低音古樸深厚，余音綿長不絕，高音則清潤明亮，極富穿透力，而其“同音異弦”等特點能更精微細膩地刻畫人心。其次，表現手法豐富，古琴琴曲的節拍多變，讓演奏者的心境表達得淋漓盡致;而古琴所特有的“走手音”能使音線輕重疾徐的同時，還有剛柔、方圓、濃淡等變化，給人以趨于意境悠遠、神韻無限之感。古琴屬中低音區樂器，從人的心理通覺感受來說，更為沉著深切，常常加深了幽遠深邃的意境，因此有李白“為我一揮手，如聽萬壑松”的名句。從樂曲內容來看，古琴樂譜中不僅有儒家文化中的平和仁愛，道家文化中的清凈超然，更有不被流派所限的豐富的人生智慧，比如《梅花三弄》的瀟灑浪漫，《酒狂》的自由狂放，《廣陵散》的慷慨豪壯。樂曲內容后面熟悉的歷史人物，一脈相承的文化氛圍，都讓國人容易被曲中的思想意識、情感所陶染。 天津初學古琴名曲
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