伯牙與鐘子期《高山》、《流水》遇知音;諸葛亮在城墻上悠然撫琴，嚇退了司馬懿……這些關于古琴的故事人們耳熟能詳，但時至現在，不少人對古琴的認識仍然停留在“古琴就是古箏”的誤解上。其實，古琴在上古的商周就出現了。上世紀70年代，古琴曲《流水》還被刻錄在介紹地球文化的鍍金唱片里，由美國一艘探測飛船帶到茫茫宇宙深處去“覓知音”。現在，在全國各地的大、中、小城市，古琴藝術已經開始升溫，古琴被越來越多的人熟知和喜歡！ 古琴選材中，輕指重量輕，杉木在經過百年以上的時間，有機物質揮發，水分干燥后，就變輕了。浙江品鑒古琴藝術
古琴剛入門的琴友們注意啦，終于有適合您們的蕉葉式古琴了。這款琴是故宮藏品明代“蕉林聽雨”外觀的復刻版，除了底板沒有刻字,其它基本都一樣。此琴器型優美，蕉葉邊靈動，工藝精湛。所謂手感好的琴在工藝上考究：前一指后一紙，是什么意思呢？就是岳山與琴面是一根手指的高度，而龍齦與琴面是一張A4紙的高度。此琴過弦順暢，不會扛指，對于剛學琴的琴友們特別友好，走弦手不疼。它的音色佳，手感好，喜歡這床琴的您，趕緊關注我們“凡音古琴”吧。 上海老青桐木古琴仲尼式古琴也稱為夫子琴，屬文人琴，器型簡約文氣，被歷代文人墨客所鐘愛。
2003年11月7日，中國古琴藝術被授予“人類口頭和非物質遺產作”的稱號，古琴藝術的突出價值再次得到世界公認。琴棋書畫是中國古代文人引以為傲的四種藝術。其中，琴樂是中國歷史上淵源久遠而又持續不斷的一種器樂形式，其可考證的歷史有三千年之久。高山流水、焚琴煮鶴等婦孺皆知的成語都出自和琴有關的典故。《詩經·關雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。春秋戰國時期，古琴的演奏形式以獨奏為主。漢魏六朝是古琴藝術發展的重要時期，其中有大量的樂曲問世。非常有名的古琴曲《廣陵散》則是本時期的經典作品。唐代是古琴藝術的鼎盛時期，由于經濟的繁榮，社會的穩定，古琴藝術得到了空前的發展。而且對后世古琴音樂的繼承發展具有深遠的歷史意義。宋、元時期的古琴音樂發展顯耀，琴壇上出現了欣欣向榮的景象。有一個很重要的特點就是由宮廷向民間蔓延，并大量吸收漢族民間音樂的精華，使之有機地結合，形成了獨特的風格。明、清時期，是古琴流派產生的重要時期。由于地理環境、文化習俗、師承淵源以及所據傳譜地差異，以地方色彩為主要特征的流派相繼產生，并均有一定數量的經典作品，為以后各流派的發展起到了傳承的作用。
古琴要注意日常的存放，任何木質樂器都怕曬、怕雨、怕受潮、古琴也不例外。因此日常我們在存放的時候，一定不要讓古琴淋到雨，吹到冷風，曬到太陽（琴桌不要放靠窗戶的位置），因為古琴的材質是木頭制作的，一旦經歷了以上的這些情況，琴體容易出現“拱背”、“塌腰”、“開裂”、“變形”、等情況，出現這種現象，古琴就不能正常使用了。在冬季，室內外溫差大，干濕度反差也大，尤其是北方的琴友，在冬季室內環境比較干燥的情況下，房間里一定要放個加濕器，確保室內有一定濕度，防止琴體因天氣干燥而出現開裂、變形、等情況。同時琴面也要避免，尖銳、粗糙的物體接觸，避免劃傷漆面。 操弄古琴時，手指下的“吟”余韻細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。
從古琴特點來看，首先，音色豐富并且極具對比性的質感，低音古樸深厚，余音綿長不絕，高音則清潤明亮，極富穿透力，而其“同音異弦”等特點能更精微細膩地刻畫人心。其次，表現手法豐富，古琴琴曲的節拍多變，讓演奏者的心境表達得淋漓盡致;而古琴所特有的“走手音”能使音線輕重疾徐的同時，還有剛柔、方圓、濃淡等變化，給人以趨于意境悠遠、神韻無限之感。古琴屬中低音區樂器，從人的心理通覺感受來說，更為沉著深切，常常加深了幽遠深邃的意境，因此有李白“為我一揮手，如聽萬壑松”的名句。從樂曲內容來看，古琴樂譜中不僅有儒家文化中的平和仁愛，道家文化中的清凈超然，更有不被流派所限的豐富的人生智慧，比如《梅花三弄》的瀟灑浪漫，《酒狂》的自由狂放，《廣陵散》的慷慨豪壯。樂曲內容后面熟悉的歷史人物，一脈相承的文化氛圍，都讓國人容易被曲中的思想意識、情感所陶染。 古琴是中國傳統彈撥樂器，位居華夏“琴、棋、書、畫”四藝之一。至今已有三千多年的歷史。福建伏羲式古琴用漆
古琴作為一種彈撥樂器，琴音回味綿長，余音切切，給人的感覺是寧靜恬淡，優雅自在。浙江品鑒古琴藝術
古琴又稱瑤琴、七弦琴，是中國歷史很悠久的樂器。戰國初期曾侯乙墓中的十弦古琴和長沙馬王堆漢墓中的七弦古琴，前者距今已有兩千四百多年的歷史，而后者距今則有一千九百多年的歷史。古人崇尚自然，琴身三尺六寸五，象征了一年365天；琴頭六寸，象征六和；琴尾四寸，象征了春夏秋冬四個季節；龍池和鳳沼象征了大江大海；面板和地板是上圓下方的設計，象征了天與地。古琴有不同的款式，樣式中有以圣人名字命名的，也有以形狀命名的。 浙江品鑒古琴藝術
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