大概沒有哪個樂器，能比古琴對指法形態有更多的要求了。輕重緩急、抑揚頓挫，或收或放、瀟灑自如。《存見古琴指法譜字輯覽》中就記載有1070種指法。右手有托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打、滾、拂、雙彈、如一等，左手有綽、注、吟、猱、撞、跪指、掏起、進復、往來等。擊弦的輕重變化和組合方式也很多，單就左手一個“吟”法，就有細吟、長吟、定吟、飛吟、落指吟、游吟等多種，其繁復多樣可見一斑。古琴的指法之美可能也是所有樂器之冠。古人對指法的美感和神韻極為講究。《文會堂琴譜》中就提到：“傳云,琴瑟雖有妙音,而無妙指,終不能發甚哉,指法之難也。”《太音大全集》則將優美的指法一一畫出，并配以詩意的類比和興詞幫助理解。如“托”、“擘”，名為“風驚鶴舞勢”，興詞為：“萬竅怒號，有鶴在梁，竦體孤立，將翱將翔。忽一鳴而驚人，聲凄厲以彌長。”“抹”、“拂”名為“鳴鶴在陰勢”，興詞為：“鶴鳴九皋，聲聞于野。清音落落，自合韶雅。惟飛指以取象，覺曲高而和寡。”左手按弦之法，也有“號猿升木勢”、“寒蟬吟秋勢”、“落花隨水勢”等，以自然之物喻之，唯美而詩意。與其說彈奏古琴，是一場手指在琴弦上的舞蹈，它更像是世間萬物與自然的互動。凡音古琴，一床好琴，工廠源頭，無中間商，推薦性價比超高的古琴，一琴一音。陜西古琴音位樂理
古琴價格一般分三種：入門級，演奏級，名家收藏級。入門級：有幾百、一千多的，還有兩三千、四五千的。想要一把音準且不容易開裂的古琴，純生漆老杉木古琴較為合適。如果一兩千就說是純生漆是不可能的。普通的漆工加上木工，工錢就要達到一千多，木料、灰胎、生漆、配件、琴弦等，少說也要一千多。演奏級：選材時選擇比較稀少昂貴的木料，比如老杉木、青桐木、漢木（沙化的杉木）、也有少部分的棺材板。這樣的木料價格比較高，在找經驗非常豐富的斫琴師去斫制。一般會選用八寶灰胎，再用好的生漆去做，配上好的配件，古琴成本就會高很多。或者從做的一批古琴中精選出音色極好的琴，比如說做了100張琴，其中的一到兩張琴，有著讓人過耳不忘的難得音色，這樣的琴一般都會被選出來做演奏琴。古琴是純手工斫制，沒辦法做到一樣的材料制作出同等的音色。價格一般在大幾千到三五萬不等。名家收藏級：不僅是用來，更有收藏的意義，價格取決于這個名家的名氣，就像愛馬仕、香奈兒，包還是那個包，用來裝東西，琴還是那個琴，但是價格會讓很多人望而卻步。如果咱們的經濟實力比較不錯，可以考慮名家琴。但是名家一般也沒有太多時間去斫琴，大多數是監制琴，價格在五萬到上百萬不等。 河北歷代古琴知識斫琴工藝融匯文化藝術、美學修養、音律，木工、漆工等技術于一體，追求音質松沉蒼古、曠遠峻潔、似水如磬。
在中國文化中，琴棋書畫是一位文人應具備的基本素質。而在人心容易流于浮躁的當今，亟需古琴這般恬淡、平和的音樂,讓人心得以安住沉靜,回歸內心自性里豐富的精神世界。古琴造型質樸，音色婉轉穿透力強，它不僅是中國古老樂器中的精華，其本身也是完美的藝術品。古琴的韻味是虛靜高雅的，要達到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環境與平和閑適的內在心境合而為一，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術境界。在這一方面，伯牙的經歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學琴，雖用功勤奮，但終難達到神情專一的境界。于是成連帶領伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。
任何一種藝術都能緩解人們的壓力，但古琴所表現的音樂更豐富、更細微、更深入、更有力量。古琴演奏很能體現一個人的氣質、個性和生命中的較為原真的東西，在現代快節奏生活的時代，能讓我們從這淡雅的琴音中得到寧靜與和平。所以，有一種滋味，沒有撫過琴，你不會明白。有一種執著，沒有撫過琴，你不會明白。有一種追求，沒有撫過琴，你不會明白。有一種生活，沒有撫過琴，你不會明白。有一種意境，沒有撫過琴，你不會明白。有一種情懷，沒有撫過琴，你不會明白。有一種傳承，沒有撫過琴，你不會明白。 養護古琴時要注意，琴不宜靠暖氣太近，不宜長期陽光直射，不宜驟冷驟熱，不宜一直放在室外吹冷風。
古琴又稱瑤琴、七弦琴，是中國歷史很悠久的樂器。戰國初期曾侯乙墓中的十弦古琴和長沙馬王堆漢墓中的七弦古琴，前者距今已有兩千四百多年的歷史，而后者距今則有一千九百多年的歷史。古人崇尚自然，琴身三尺六寸五，象征了一年365天；琴頭六寸，象征六和；琴尾四寸，象征了春夏秋冬四個季節；龍池和鳳沼象征了大江大海；面板和地板是上圓下方的設計，象征了天與地。古琴有不同的款式，樣式中有以圣人名字命名的，也有以形狀命名的。 古琴選材中，脆指的是無機物質的硬度。硬度高敲擊的聲音干凈，硬度過小的木頭，敲擊的聲音悶悶的，聲音散。江西仲尼式古琴調音
伏羲認為鳳凰降臨的梧桐是神靈之物，于是砍下樹制成琴。據說琴音使人寧靜祥和，有支配萬物心靈的神秘力量。陜西古琴音位樂理
對于古琴不同于古箏之處，有人總結道：“古箏悅耳，古琴悅心”。唐代《琴訣》中就講：“琴為之樂，可以觀風教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”在古代士大夫階層中，修身養性的“琴棋書畫”文房四藝里，琴為首。也許正由于古琴獨特的“悅心”效果，其生命力歷經3000年依然強盛。樂器特性和樂曲內容賦予了古琴不凡的表現力，讓其更有藝術陶染力。任何一種藝術都能緩解人們的壓力，但古琴所表現的音樂更豐富、更細微、更深入、更有力量。 陜西古琴音位樂理
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