河南正規毛筆銷售公司

江西進賢文港所產毛筆的統稱，簡稱文筆。文筆與墨、紙、硯合稱“文房四寶”。 文筆工藝操作純系手工，主要工序有筆料、蒲墩、鑲嵌、水盆、結頭、裝套、擇筆、刻字等十二道，大小工序達128道。每道工序分別由技工專司，制作毛料精細，工藝考究，講究鋒穎尤顯其獨特之處，所制文筆以“尖、齊、圓、健”四德具備而著稱，現為江西省級非物質文化遺產保護項目。 近代有文筆制筆名家如周虎臣，鄒紫光等。當代有周鵬程，瑞云堂王建平等文筆制筆人在堅持傳統制筆技藝基礎上，利用現代毫料特性深研文筆制筆工藝。江西進賢文港所產毛筆的統稱，簡稱文筆。河南正規毛筆銷售公司

湖北省云夢睡虎地戰國秦墓也出土了毛筆，但它與上述毛筆不同，筆毫是插入竿腔中的，與的制筆方法相似。同時該墓還伴出了墨、硯等書寫工具，它們與筆、簡合起來可稱為戰國時期的"文房四寶"。與現代的文房四寶相比，是簡和紙體現了古今差異，其余三種完全相同。 簡牘、盟書、帛書都是用毛筆書寫的，所以它們的筆畫具有彈性，起止處較尖銳，中間和偏前的部分略粗，充分表現了毛筆的特點。它們與金文凝重的形態不同，筆勢由遲重變為流美，筆畫和體式也較金文更為簡略。所以毛筆的出現不是一場技術**，而且是一場藝術**。吉林正規毛筆廠家批發價毛筆，是一種源于中國的傳統書寫工具，也逐漸成為傳統繪畫工具。

鑒別古筆，首先對保存的遺物和各個時代古筆的歷史要做系統地了解、認識，把握豐富的文化內涵。分清筆的歷史上限下限、區分制筆地區、把握各時代制筆名家的特點，分清是民間制作，還是宮廷的御制品，是宮內定型民間作為貢品的，還是宮廷造辦處自制的。其次，再看筆毫損壞情況。而后再著眼于筆管的裝飾，是否有制筆名家的鐫刻，是否有名人的贈語及題跋。對名人的時代劃分，要有豐富的科學文化知識，有豐富的文學水平，才能識別出名人的詩詞賦文，才好鑒別一個文物的時代，從而體現文物的價值。每一種文物在各歷史時期，均有作偽假品出現，只有豐富自己的知識，多見多識，虛心向別人請教就會提高自己的認識鑒別能力。

如今用的毛筆，相傳由秦朝監督修筑萬里長城的將軍蒙恬改良而成，所以至今被譽為毛筆之鄉的河北衡水侯店和浙江湖州善璉每逢農歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀念蒙恬創毛筆。自元代以來，浙江省湖州市善璉鎮生產的具有“尖、齊、圓、健”特點的“湖筆”成為全國的毛筆品種。毛筆在歷代都有不同的稱呼。春秋戰國，諸侯稱雄。此時，各國對毛筆的稱呼都不同。 吳國（今江蘇）叫“不律”，楚國（今湖北）叫“插（竹）”。秦始皇統一中國后，一律稱為“毛筆”。而白居易稱筆為“毫錐”，《寄微之》詩云：“策目穿如札，毫鋒銳若錐。毛筆的裝潢是干活中的后期工序。

漢代時毛筆進入了一個新的發展階段。一是開創了在筆桿上刻字、鑲飾的裝潢工藝，如甘肅武威磨嘴子東漢兩墓中各出土一支刻有“白馬作”和“史虎作”的毛筆；二是出現了專論毛筆制作的著述，如東漢蔡邕著《筆賦》，這是中國制筆史上的部專著，對毛筆的選料、制作、功能等作了評述，結束了漢代以前無文字評述的歷史；三是出現了“簪白筆”的特殊形式。漢代官員為了奏事之便，常把毛筆的尾部削尖，插在頭發里或帽子上，以備隨時取用。祭祀者也常在頭上簪筆以表示恭敬。“白馬作”毛筆出土時就是在墓主頭部左側。 至元代、明代時，浙江湖州涌現出一批制筆能手，如吳云輝，馮應科、陸文寶、張天錫等，以山羊毛制作羊毫筆風行于世，世稱“湖筆”。自清代以來，湖州一直是中國毛筆制作的中心。與此同時，其他地方也有不少毛筆陸續出現，其中河南汝陽劉毛筆、上海李鼎和毛筆、江西吳云輝、安徽六安一品齋毛筆都曾在國際博覽會上獲獎。所以毛筆的出現不是一場技術**，而且是一場藝術**。浙江標準毛筆明細

書寫文字依賴于毛筆的產生。河南正規毛筆銷售公司

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