中國經濟改變革新的步伐令人窒息，不僅在社會經濟結構上帶來了深刻的斷裂，而且在人民的內心世界里也帶來了深刻的斷裂。在一些報告中，國家心理健康和精神衛生防治中心引用了一個驚人的數字：大約有1億中國人患有不同類型的精神疾病。這些人中，約有1600萬受到心理健康問題的嚴重影響，另外估計有。盡管許多城市中產積累了可觀的物質財富，生活在封閉社區的私人“天堂”中，但他們已經開始意識到，這種收獲不一定會賦予他們更深的滿足感和幸福感。面對日益激烈的市場競爭、快速的社會變化和成功的壓力，越來越多感到不安和迷茫的人開始求助于心理咨詢，而非依靠家人和朋友來解決他們的問題和痛苦。在這種背景下，一種新的療愈語言（個人情緒、自我實現和自我控制），以及一種管理焦慮癥、抑郁癥和壓力的醫學化語言正在進入中國社會。正如一位記者所說：“在一個社會主義意識形態和傳傳統文化都不鼓勵關注個體的國家，這是一種根本性的轉變。充分重視家庭對兒童心理發展的重要作用。湖南色彩心理分析師
心理療愈本身是一種文化產品，開始誕生于歐美的歷史背景。為了使心理療愈在當代中國社會發揮作用，本土化的過程（使之適應當地環境）是至關重要的事。長期以來，文化和醫學之間的關系一直是醫學和心理人類學的一個主要問題。無數研究者已經證明，疾病和疾病的范疇并不是普遍的、固定的、不言而喻的東西；相反，它們由文化構成，意義也是流動的。尤其文化在認識、理解和療愈精神疾病，以及如何塑造療愈過程中起著至關重要的作用。例如，凱博文（ArthurKleinman）和拜倫·古德（ByronGood）認為，抑郁癥本身是一個文化范疇，而不是一種普遍的疾病，因為它在文化和歷史的特定背景下被經驗、認可，并具有不同的意義。凱博文對中國社會中的神經衰弱和抑郁癥的研究表明，一種被稱為“抑郁癥”的、看似普遍的范疇被經驗并轉化為一種被稱為“神經衰弱”的文化性特殊疾病。詹妮斯·詹金斯（JanisJenkins）也指出：“文化在精神分裂癥疾病的方方面面面都很關鍵。”因此，精神疾病的人類學研究必須將臨床方法與社會和文化思考結合起來。福建青少年心理性格是人們個性心理特征的重要方面。性格和能力是個性心理特征。
心理貪腐是咨詢師有意識、有目的地利用其身份獲取咨詢費以外的利益心理虛榮是指咨詢中咨詢師不帶反思的獲取無意識的自我價值滿足在心理工作中秉承“不求不助”的原則，這個原則有雙方：助人者與求助者。在助人者與求助者之間，存在著權利的不平等。權利不平等是滋生貪腐與虛榮的溫床。包括：咨詢師以咨詢中來訪者的改變為自我價值實現的依附，從來訪者處獲取咨詢費以外的經濟收入，對來訪者的現實資源與心理資源的剝削，精神分析是一個人為構造的重新養育過程，咨詢師有類似父母的位置與職責、權利，但咨詢師不是父母，“像”與“是”是有區別的。來訪者在過往的成長經歷中，飽受父母天生家長權利的鉗制和用自身的存在滿足父母虛榮的部分常常會在咨詢中自動化顯現，也就是我們常說到“移情”。當這部分出現的時候，需要咨詢師的反思與覺察。當咨詢師反思與覺察不足，私人領域對專業工作領域缺乏節制的侵入甚至是覆蓋，便會滋生心理虛榮與心理貪腐。在咨詢過程中，咨詢師行動化的部分是來自咨詢師的需要還是來訪者的需要，這不是一個非黑即白的界面。表面的呈現與內在投射認同過程所隱含的原始人際模式都需要我們咨詢師誠實面對和保有思考。
《熱鍋上的家庭》這本書的作者卡爾·惠特克是美國非常有名的心理醫生，也是家庭療法的開創者之一，真實案例也是從一個叛逆期孩子開始的。這個孩子16歲是家里的大女兒經常離家出走、夜不歸宿，和母親一言不合就大吵大鬧。她的爸爸媽媽曾經帶她到兒童精神醫生那里接受療愈，沒有用。聽別人介紹找到了卡爾來接受家庭療愈。在療愈的開始，爸爸就沒出現他覺得這就是女兒的問題，搞定女兒就行了。卡爾堅持必須全家人一起來，家庭就是一個系統孩子出了問題，肯定和家庭系統有著莫大的關系。隨著療愈的展開，像庖丁解牛一樣，一個個問題浮出水面：關系走向冷漠的父母；對老公非常不滿的媽媽，但是又不想和老公正面矛盾，所以把怨氣轉移到了女兒身上，非常挑剔；對家庭的冷漠非常擔憂的大女兒，通過制造各種問題，來給家庭帶來一點“熱量”；每次媽媽和大女兒吵架，兒子就把小女兒弄哭，這樣她們就會停止爭吵，跑過來看小女兒，一個孩子出了問題往往是因為家庭出了問題。不解決家庭的問題，孩子的問題就無法得到解決。而一個家庭出問題，往往是因為進入了一種錯誤的相處模式，卻沒有能力跳出來審視、停止這種模式，放任它像一個車輪一樣，越滾越遠，**終走到無法挽回的地步。人往往會把自己至于一種不穩定的心理狀態中既不滿足于自己的現狀又無能為力無法改變就會產生對自我的懷疑。
有的學校有專職的心理老師，但苦于沒有教材，不知道心理健康課該怎么上。去問校領導，答復是“你自己想辦法編吧”。這讓心理老師們很無助，不知道自己這個角色對學生的心理健康到底有沒有幫助，學校里沒人能指導，也無處請教。也有部分心理老師得到學校的重視和支持，經過長年的積累后，組建了專職的、較專業的心理老師團隊，也爭取到了培訓經費，比如深圳的紅嶺中學。但放眼全國，這是極少數。教育和衛生部門應盡快制定心理老師的職業規范，明確職責，并建立管理、培訓體系。教育和衛生部門要牽頭制定符合各階段學生的心理健康教材，并對心理健康課的課時作出要求，避免心理健康教育流于形式。心理老師比較好跨學科學習，掌握教育學和精神醫學的相關知識，比如學習障礙和抑郁癥、雙相障礙的識別和應對。針對此，北京蜀三和有專門的心理學相關素材和課程可參考，有需要的老師可來咨詢。從心理現象的內容上看，人所反映的客觀現實是社會存在和自然現實的同一。云南中科院心理分析師
可以認為精神分析學派就是弗洛伊德主義。湖南色彩心理分析師
在心理學早期學派創建初期，人們在研究人的情緒變化過程當中，根據人面目表情所展現出來的不同，而提出了有關于情緒的相關理論和維度。覺察到人們擁有**基礎的幾種情緒變化，并把它們劃分了層次。再加之馮特先生所起的帶頭作用，也有了后來無數人針對情緒本身所進行的研究。普拉切克的情緒維度理論德國心理學家普拉切克認為，情緒是分成一種三維模型的，而在這個三維模型中，主張情緒具有強度、相似性和兩極性三個維度。他選用了一個倒錐體來形象地描述情緒三個維度之間的關系。其中，錐體的截面被劃分為八種原始情緒，其中相鄰的情緒是相似的，對角位置的情緒是對立的，錐體自下而上表明情緒由弱到強的變化。這個模型的特點是描述了不同情緒之間的相似性及對立性特征，這在情緒的實驗研究中對于情緒的界定是很有用的。羅素作為有名哲學家的他，在后期也步入到研究人的“心”這件事中，不可避免的也沉迷進了情緒的漩渦。他認為情緒可劃分為兩個維度：愉快度和強度。其中愉快度分為愉快和不愉快，強度分為中等強度和高等強度。湖南色彩心理分析師
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