普陀區(qū)綜合平面廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)

    就設(shè)計(jì)本身而言）就是將圖片和文案結(jié)合。只有這樣才能不使廣告目的偏移，不使文案內(nèi)容變質(zhì)，發(fā)揮寸“字”寸金的廣告文案的原汁原味。廣告不允許你有任何浪費(fèi)（貴）。何為設(shè)計(jì)脫節(jié)（排版）？一個(gè)好的排版，不會(huì)讓任何一個(gè)元素孤立無助。作個(gè)比方：如果將一個(gè)好的排版所基于的底（紙張）去除，上下移動(dòng)版面中的主要元素，都會(huì)很大帶動(dòng)到其他元素,他們之間都相互關(guān)聯(lián)，互相作用的。這也就說明了為什么對(duì)設(shè)計(jì)中任何一個(gè)元素進(jìn)行修改，都將相應(yīng)的調(diào)整其他元素。設(shè)計(jì)是很嚴(yán)格的，容不得半點(diǎn)馬虎。廣告設(shè)計(jì)傳播通過報(bào)刊、廣播、電視、電影、路牌、櫥窗、印刷品、霓虹燈等媒介或者形式，在中華人民境內(nèi)刊播、設(shè)置、張貼廣告。具體包括：（一）利用報(bào)紙、期刊、圖書、名錄等刊登廣告；（二）利用廣播、電視、電影、錄像、幻燈等播映廣告；（三）利用街道、廣場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)、車站、碼頭等的建筑物或空間設(shè)置路牌、霓虹燈、電子顯示牌、櫥窗、燈箱、墻壁等廣告；（四）利用影劇院、體育場(chǎng)（館）、文化館、展覽館、賓館、飯店、游樂場(chǎng)、商場(chǎng)等場(chǎng)所內(nèi)外設(shè)置、張貼廣告；（五）利用車、船、飛機(jī)等交通工具設(shè)置、繪制、張貼廣告；廣告；（六）通過郵局郵寄各類廣告宣傳品；。 廣告設(shè)計(jì)是一種職業(yè)，是基于計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上，隨著廣告行業(yè)發(fā)展所形成的一個(gè)新職業(yè)。普陀區(qū)綜合平面廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)

    而相關(guān)性是指廣告創(chuàng)意中的意象組合和廣告主題內(nèi)容的內(nèi)存相關(guān)聯(lián)系。廣告設(shè)計(jì)意念企業(yè)的廣告宣傳是以**為對(duì)象。**會(huì)被好的廣告意念所吸引，歷久難忘。因此，企業(yè)與廣告策劃人在策劃廣告策略時(shí)，先要從**的生活習(xí)慣，民族意識(shí)，教育水平，文明認(rèn)知，情緒感受和喜好厭惡等作出分析和理解。不要只針對(duì)一小部分消費(fèi)者的心理，和過份遷就他們的喜好（特殊情況例外），而忽略了向大多數(shù)的**傳達(dá)創(chuàng)意，就是各類不同企業(yè)的顧客。所以一則好的廣告意念，會(huì)令人激賞，在激賞作用引致情緒高漲的時(shí)刻，人的觀念與情思意念，會(huì)與激賞的事物共鳴契合，原先的主觀與偏見，會(huì)在短暫時(shí)刻中被這種精神現(xiàn)象所支配。這種現(xiàn)象，在你難得與崇拜的人物相聚時(shí)，就容易表現(xiàn)出來。其實(shí)很多時(shí)消費(fèi)者的心理是矛盾的，有時(shí)購買了東西也不知道為什么。不能否認(rèn)的事實(shí)，購物行為本身就是一種精神現(xiàn)象，一種情緒的發(fā)泄和享受！廣告意念創(chuàng)作人，若深明此理，融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用，不論身處何地，只要投稿生活，從人群中去細(xì)心觀察，敏銳捕捉，好的廣告意念便會(huì)脫穎而出，源源不絕，取之不盡，用之不竭。有時(shí)，出色的創(chuàng)意是種因緣契合，靈光一閃，意念便成。反之，就算日思夜想，抓破頭顱，也未可得。 普陀區(qū)綜合平面廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動(dòng)。

    它是指廣告為了達(dá)到某種特定目的而要說明的觀念。它是無形的、觀念性的東西，必須借助某一定有形的東西才能表達(dá)出來。任何藝術(shù)活動(dòng)必須具備兩個(gè)方面的要素：一是客觀事物本身，是藝術(shù)表現(xiàn)的對(duì)象；二是以表現(xiàn)客觀事物的形象，它是藝術(shù)表現(xiàn)的手段。而將這兩者有機(jī)地聯(lián)系在一起的構(gòu)思活動(dòng)，就是創(chuàng)意。在藝術(shù)表現(xiàn)過程中，形象的選擇是很重要的，因?yàn)樗莻鬟f客觀事物信息的符號(hào)。一方面必須要比較確切地反映被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，另一方面又必須能為公眾理解和接受。對(duì)于創(chuàng)意和藝術(shù)表達(dá)形式對(duì)消費(fèi)者的引導(dǎo)和直接亦或間接的行為理念做出了長(zhǎng)達(dá)萬字的研究報(bào)告分析，表達(dá)和藝術(shù)之間存在不可磨滅的關(guān)聯(lián)。同時(shí)形象的新穎性也得重要。廣告創(chuàng)意活動(dòng)中，創(chuàng)作者也要力圖尋找適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形象來表達(dá)廣告主題意念。如果藝術(shù)形象選擇不成功，就無法通過意念的傳達(dá)去刺激、和說服消費(fèi)者。符合廣告創(chuàng)作者思想的可用以表現(xiàn)商品和勞務(wù)特征的客觀形象，在其未用作特定表現(xiàn)形式時(shí)稱其為表象。表象一般應(yīng)當(dāng)是廣告受眾比較熟悉的，而且好是已在現(xiàn)實(shí)生活中被普遍定義的，能激起某種共同聯(lián)想的客觀形象。在人們頭腦中形成的表象經(jīng)過創(chuàng)作者的感受、情感體驗(yàn)和理解作用。

    三次四次的出現(xiàn)就能產(chǎn)生輕松的韻律感。有時(shí)候，只反復(fù)使用二次具有特征的形狀，就會(huì)產(chǎn)生韻律感。17、左右的重心在人的感覺上，左右有微妙的相差。因?yàn)橛蚁陆怯幸惶幬μ貏e強(qiáng)的地方。考慮左右平衡時(shí)，如何處理這個(gè)地方就成為關(guān)鍵性問題。人的視覺對(duì)從右上到左下的流向較為自然。編排文字時(shí)，將右下角空著來編排標(biāo)題與插畫，就會(huì)產(chǎn)生一種很自然的流向。如果把它逆轉(zhuǎn)就會(huì)失去平衡而顯得不自然。這種左右方向的平衡感，可能是和人們慣用右手有點(diǎn)關(guān)系吧！18、向心與擴(kuò)散在我們的情感中，總是會(huì)意識(shí)事物的中心部分。雖然蠻不在乎地看事物，可是，在我們心中，總是想探測(cè)其中心部分，好像如此，才有安全感一般，這就構(gòu)成了視覺的向心。一般而言，向心型看似溫柔，也是一般所喜歡采用的方式，但容易流于平凡。離心型的排版，可以稱為是一種擴(kuò)散型。具有現(xiàn)代感的編排常見擴(kuò)散型的例子。19、JUMP率在版面設(shè)計(jì)上，必須根據(jù)內(nèi)容來決定標(biāo)題的大小。標(biāo)題和本文大小的比率就稱為Jump率。Jump率越大，版面越活潑；Jump率越小，版面格調(diào)越高。依照這種尺度來衡量，就很容易判斷版面的效果。標(biāo)題與本文字體大小決定后，還要考慮雙方的比例關(guān)系，如何進(jìn)一步來調(diào)整，也是相當(dāng)大的學(xué)問。 霓虹燈是戶外廣告中燈光類廣告的主要形式之一，它的媒體特點(diǎn)是利用新科技、新手段、新材料。

    根據(jù)這種自然原理，如果我們改變一件好的原作品的各部分的位置，再與原作品比較分析，就能很容易理解平衡感的構(gòu)成原理。13、對(duì)稱以一點(diǎn)為起點(diǎn)，向左右同時(shí)展開的形態(tài)，稱為左右對(duì)稱形，英文名為symmetry。應(yīng)用對(duì)稱的原理即可發(fā)展出漩渦形等等復(fù)雜狀態(tài)。日常生活中，常見的對(duì)稱事物確實(shí)不少，例如：佛像的配置或日本神社中神殿配置等等。對(duì)稱會(huì)顯出高格調(diào)、風(fēng)格化的意象。14、強(qiáng)調(diào)同一格調(diào)的版面中，在不影響格調(diào)的條件下，加進(jìn)適當(dāng)?shù)淖兓蜁?huì)產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)的效果。強(qiáng)調(diào)打破了版面的單調(diào)感，使版面變得有朝氣、生動(dòng)而富于變化。例如：版面皆為文字編排，看起來索然無味，如果加上插圖或照片，就如一顆石子丟進(jìn)平靜的水面，產(chǎn)生一波一波的漣漪。15、比例希臘美術(shù)的特色為「黃金比」，在設(shè)計(jì)建筑物的長(zhǎng)度、寬度、高度和柱子的型式、位置時(shí)，如果能參照「黃金比」來處理，就能產(chǎn)生希臘特有的建筑風(fēng)格，也能產(chǎn)生穩(wěn)重和適度緊張的視覺效果。長(zhǎng)度比、寬度比、面積比等等比例，能與其它造形要素產(chǎn)生同樣的功能，表現(xiàn)較好的意象，因此，使用適當(dāng)?shù)谋壤呛苤匾摹?6、韻律感具有共通印象的形狀，反復(fù)排列時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生韻律感。不一定要用同一形狀的東西，只要具有強(qiáng)烈印象就可以了。 廣告設(shè)計(jì)是廣告的主題、創(chuàng)意、語言文字、形象、襯托等五個(gè)要素構(gòu)成的組合安排。普陀區(qū)綜合平面廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)

廣告設(shè)計(jì)意念，就是一門人類傳意的哲學(xué)。普陀區(qū)綜合平面廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)

    初誕生的嬰兒，初在視覺上只能分出明暗，而牛、狗等動(dòng)物雖能簡(jiǎn)單識(shí)別黑白，可是，對(duì)彩度或色相卻無法輕易識(shí)別，由此可知，明暗﹝黑和白﹞乃是色感中基本的要素。3、粗細(xì)的對(duì)比字體愈粗，愈富有男性的氣概。若時(shí)髦與女性，則通常以細(xì)字表現(xiàn)。細(xì)字如果份量增多，粗字就應(yīng)該減少，這樣的搭配看起來比較明快。4、曲線和直線的對(duì)比曲線很富有柔和感、緩和感；直線則富堅(jiān)硬感、銳利感，極具男性氣概。自然界中，皆由這兩者適當(dāng)混合。平常我們并不注意這種關(guān)系，可是，當(dāng)曲線線或直線強(qiáng)調(diào)某形狀時(shí)，我們便有了深刻的印象，同時(shí)也產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的情感。故我們常為加深曲線印象，就以一些直線來強(qiáng)調(diào)，也可以說，少量的直線會(huì)使曲線更引人注目。5、質(zhì)感的對(duì)比廣告設(shè)計(jì)圖片在一般人的日常生活中，也許很少聽到質(zhì)感這句話，但是在美術(shù)方面，質(zhì)感卻是很重要的造形要素。譬如松弛感、平滑感、濕潤(rùn)感等等，皆是形容質(zhì)感。故質(zhì)感不僅只表現(xiàn)出情感，而且與這種情感融為一體。我們觀察畫家的作品等，常會(huì)注意其色彩與圖面的構(gòu)成，其實(shí)，質(zhì)感才是決定作品風(fēng)格的主要因素，雖然色彩或?qū)ο笪飼?huì)改變，可是，作為基礎(chǔ)的質(zhì)感，是與一位畫家之本質(zhì)有著密切的關(guān)系，是不易變更的。 普陀區(qū)綜合平面廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)

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