靈堂搭建及布置流程靈堂的建造和布置過程主要是針對農村靈堂的建造，因為城市居民聚集，家庭住宅建筑面積小，高層建筑面積有限，葬禮樂隊樂隊制造噪音不方便，有關部門對城市靈堂的建造有明確的規定，所以城市靈堂的建造一般是在殯儀館建造的。靈堂在農村常被稱為靈堂。從實踐來看，一般有室內靈堂和室外靈堂兩種。靈堂建筑的選址主要是基于房屋建筑的建筑結構，是否影響周邊居民的生活選擇，其中房屋建筑結構是由于農村房屋建筑一般都有大廳，大部分都是在大廳前建造的。一是搭建靈堂講究莊重的環境氣氛，現多以花籃或花籃作裝飾。祭壇的正后墻上掛滿了挽聯，挽聯中間放著死者遺像，然后兩面以鮮花環繞，在遺像下，香案上要擺置供品，包括...

在給去世的老人選擇墓地或者陵園的時候，要結合墓地的風水來確定墓地的地點。同時也要注意不可以觸犯那些風水禁忌。現在很多墓地和周圍市區的距離比較近，所有在墓地的周圍會有很多高壓線，有的高壓線直接位于墓地的上方。而在選擇墓地的時候，不可以選擇上方有高壓線經過的地點來葬送老人，因為墓地上方有高壓線經過的話，會產生一定的高壓磁場，這樣就會對于家運有一定的不良影響。其次是，在選擇陵園的時候，不要選擇別人使用過的墓穴。現在有很多不正規的殯葬業所提供的墓穴曾經埋葬過人，而這樣的墓穴就會沾染到以往過世人的運勢等，再使用這樣的墓穴的話，就會讓家人的運勢受到影響，所以在選擇墓穴的時候，建議到正規的陵園來安葬老...

殯葬服務是一門特殊的服務業。所有的服務行業都是直接為生者服務，惟獨殯葬服務業的直接對象是逝者，它的間接服務對象才是生者。它是“雙重”服務，使逝者得以安息的同時讓生者得以慰藉。殯葬服務人員應始終恪守人道主義精神，視逝者如親屬，承認逝者的尊嚴，以虔誠的態度為逝者服務。從這一角度來看，殯葬服務更能深入人的心靈深處，給人以心靈上強烈的震撼力。因此，殯葬服務人員需要有更強的素質和服務意識，用“心”服務。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司業務范圍涉及后事料理、殯儀、殯葬用品、壽衣、法事等服務，是殯葬一條龍服務公司，30分鐘上門服務,24小時在線,提供全市服務,費用合理透明,為客戶提供人性化殯葬服務.殯儀業務。...

殯葬一條龍服務：殯葬一條龍服務的時間和地點均由法師擇定。時間一般選在潮落的時候。出殯時，在法師的導引下，一路上，由一人撤紙錢開路先行，意為向野鬼買路通行。墓穴事先已挖好，靈柩抬到墓地后，法師揮動法刀，進行法事畢后就掩埋。葬后三天，孝主備三牲和香燭紙錢前往祭墳，給新墳培土，俗稱“復墳”。這種“復墳”之俗，在古駱越后裔的諸民族中幾乎都還在流行。這原來是遠古時代祖先崇拜的產物，它要使墳墓顯得莊嚴肅穆，以表示對祖先的尊崇。但和其他民族有所不同的是，京族復墳時所建的塋墓卑下低矮。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司業務范圍涉及后事料理、殯儀、殯葬用品、壽衣、法事等服務，是殯葬一條龍服務公司，30分鐘上門服務,...

殯葬服務禮儀服務流程:1、上門代設布置靈堂2、安排接尸日期3、安排接尸車輛4、辦理死亡殯葬服務證5、預定追悼會禮廳6、策劃和布置追悼會禮廳7、出售精致供品8、租售花籃、花圈9、出售黑紗、黃花10、出售各類香燭11、出售壽衣、骨灰盒12、出售壽碗、謝禮13、預定喪宴14、租借喪事用車15、司儀服務16、上門更衣17、代xie橫幅挽幢挽聯18、哀樂演奏（追會現場）19、代辦去殯儀館送壽品結賬20、代辦骨灰盒寄放21、遺像放大、底片反拍22、拍攝錄像和制作VCD光盤23、代辦公墓24、道場、佛事、追悼禮儀25、代領骨灰盒或陪親屬送遺體去火化場安排急等取灰。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司業務范圍涉及后...

喪葬是四大禮節中的然后一項，喪葬是對逝者的敬仰和緬懷，也是為逝者舉行葬禮來哀悼死者的一件事，葬禮是一件具有紀念意義的事情，也是一件非常嚴肅、有許多禁忌的事情，那么葬禮的主要流程有哪些呢？以下小編將結合一條白事，給大家簡析一下辦喪事有哪些流程。第yi步是移尸，在確定老人死亡的情況下，由幾個人將死者的遺體抬到靈堂，以便接受祭祀；二步所謂喪葬，就是在確定老人死亡后，盡快通知親人和朋友來參加葬禮，以及對死者的悼念，可以根據親友居住的距離，按具體情況，選擇開門，或用電話通知；三步是整理容顏，就是為死者整理外貌和妝容，需要給死者擦洗身體，換上整潔的衣服；梳頭整理臉部的容貌；四步這是一種較為正式的訃告，是一...

用溫情暖化心靈。殯葬活動中，懷念、悲痛是喪戶情感釋懷的自然體現，殯葬服務工作者應本著人道主義的精神，充分地善待、尊重逝者，以體現對生命及人性的尊嚴，以尊重、同情的心態、體態和語言服務于喪戶，用溫情暖化心靈。對喪戶要態度親切、語言溫和、解說耐心、服務周到，對喪戶的要求盡力予以滿足。不能對喪戶的要求置之不理，更不能以不同的態度來對待身份地位不同的喪戶，做到一視同仁。 認真總結工作經驗，增長業務知識。殯葬工作具有復雜的社會性，涉及傳統風俗、社會心理和道德法律關系，是人文感性與科學理性緊密結合的一項神圣而嚴肅的工作。這就要求服務人員注意總結工作中的經驗教訓，不斷提高業務技能水平和心理素質，在調性相對單...

壽衣應該怎樣買？看看壽衣材質：隨著科技的進步和紡織工業的發展，市場上有越來越多的壽衣原料。長袍類服裝中，常見的面料有蠶絲、真絲、云錦、人造絲、純棉；相對于古裝面料而言，現代壽衣材料更為豐富，常見的有麻料、貢絲綿、呢絨、毛呢、韓國絨、大提花等。各種材料的壽衣，價格往往也不一樣，家屬可以根據實際情況，根據實際情況，選擇合適的材料。其三、看看壽衣的價格：如何購買壽衣？認為不少人看重的不是品牌和材料，而是壽衣的價格。上面談到的價格與壽衣的品牌和材料有關，用高質量的材料制成的壽衣，自然價格都是不菲的，像有名品牌天順的蠶絲唐裝、天順祥絨的現代裝，價格往往比較高。并且由純棉制成的壽衣，不但價格較低，而且質量...

殯葬用品種類有哪些？按照功能分類按照功能進行劃分,殯葬用品主要分為殯儀用品和喪葬用品。殯儀用品的品種有很多,主要用于殯葬儀式中,既承載著殯的基本功能,也承載著價值體驗的功能。常見的殯儀用品有四類功能:一、是租用的,如挽帳、花圈等;二是消費品,主要有遺體化妝用品、壽衣、壽碗、鮮花、花籃、牌位、蠟燭、隨葬品、殯葬簽到簿、挽聯等;三是特殊用品,如追悼現場的照片、VCD光盤等。四是祭拜用品。喪葬用品是用于遺體的具體處理過程中,主要承載著葬的基本功能。常見的喪葬用品包括火化用品、灰盒安置用品。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司業務范圍涉及后事料理、殯儀、殯葬用品、壽衣、法事等服務，是殯葬一條龍服務公司，30...

不同的地方有不同的報喪方式。在廣西一帶的地區，按照舊規矩，響三次火炮就表示報喪，這叫做"報喪炮"，然后派人告訴給親友。也有的地區在死了人的家中要拿白紙扎成旗幟立在門前作為報喪的信號。還有的地方，報喪的人到親友家門不能徑自入內，必須要等在門口喊屋里的人，等到他們拿一鏟子火灰撒在門外之后，才可以進門報喪。這樣做是為了辟邪。也有地方報喪俗規非常嚴格，喪家如果死的是男人，必須由房族侄子到親戚家報喪，死的如果是女人，必須由兒子、女兒給外婆家報喪。報喪的孝男孝女必須頭上裹白布、戴斗笠，手上拿一條白布巾，跪在娘家或外婆家人的面前哭報喪事。哭報完之后馬上回家。當外婆家里派人來奔喪，走到村頭的時候，孝男孝女必須...

裝飾品用裝飾品隨葬的例子可追溯到舊石器時代晚期的山頂洞人墓葬；新石器時代各文化中均較為流行。黃河流域較常見的有骨珠、牙飾、陶環及發笄等；長江流域則多見石或玉制的管、環、璜、缺等。一般說來，裝飾品多見于女性墓葬，如姜寨M7為一青年女性,隨葬有8577顆骨珠；大汶口的M10為一老年女性，隨葬有一串25件穿孔白色大理巖長石片、2件牙形石片組成的頭飾、一串由31件大理巖石珠組成的頭飾、一串由19件形狀不規則的綠松石片組成的項飾并有象牙梳等。因此，裝飾品可在一定程度上反映出男女性別的差異。有沒有了解佛山這邊后事都是怎么處理的？中山坦洲省心后事用品店 民間有人去世的話就會穿壽衣，這也是我們民族一直以來...

壽衣應該怎樣買？看看壽衣材質：隨著科技的進步和紡織工業的發展，市場上有越來越多的壽衣原料。長袍類服裝中，常見的面料有蠶絲、真絲、云錦、人造絲、純棉；相對于古裝面料而言，現代壽衣材料更為豐富，常見的有麻料、貢絲綿、呢絨、毛呢、韓國絨、大提花等。各種材料的壽衣，價格往往也不一樣，家屬可以根據實際情況，根據實際情況，選擇合適的材料。其三、看看壽衣的價格：如何購買壽衣？認為不少人看重的不是品牌和材料，而是壽衣的價格。上面談到的價格與壽衣的品牌和材料有關，用高質量的材料制成的壽衣，自然價格都是不菲的，像有名品牌天順的蠶絲唐裝、天順祥絨的現代裝，價格往往比較高。并且由純棉制成的壽衣，不但價格較低，而且質量...

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長期寄存遺體火化后骨灰不急于安葬，而是放在骨灰寄存室內稱之為骨灰寄存。長期寄存是無期限的寄存。寄存室一般較大，分布著一排排的寄存架，每一寄存架上下可分為8－10格，分隔成單獨小格位。整個面上呈井字型，每個格位都有玻璃門可開啟。放入骨灰盒后，前面可放上小絹花圈、塑制或蠟制的供品等。1．選擇寄存場所與選擇公墓一樣，選擇骨灰寄存場所首先要看其經營的合法性，再看其交通是否便利，環境是否整潔優美，另外還要有較高的管理水平和服務質量。2．選擇格位寄存格有上層、中層、下層之分。格位的高低直接關系到祭掃是否方便。中間的格位與人站立的高度相仿，瞻仰、獻供品方便，所以價格稍高些。高層和底層祭掃不便，高位還要借用梯...

后事服務一條龍的服務上先在事后進行咨詢，然后我們工作人員一時間全心全意的投入到服務中，也為您提供正規的殯葬一條龍服務，開始會為您提供main費的車輛安排，同時也會根據您的需求來接送您去各大陵園進行參觀選取墓碑。全程我們都會陪同您服務到位，為您解疑答惑，同時讓殯儀館的手續更加簡便，為您節省寶貴的時間。二點，還可以提前給老人進行選擇一個好的陵園，這個提前就可以進行安排，我們一起約定一個時間，和您的地點要求，再根據您實際的實際情況、要求、還有職業和愛好進行細致的分析，為您介紹滿足條件的陵園。同時也會安排main費的車輛來讓您進行參觀各大陵園，眼見為實，完成選墓要求，并且滿意而歸。中山市保壽道堂殯葬服...

出殯的時候必須有全體后代尤其是男人們"唱哭"，否則按照民間舊俗就會被視為不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴，便在方圓數十里傳為笑柄，其子孫后代也要被人們視為不孝，大逆不道，天理難容。為了求得孝得美名，孝子賢孫們在此確實也頗費了一番心機，花錢請人替死者哭喪便是歷代孝子賢孫們的慣用手法。有些地方甚至出現了職業性的哭喪夫或哭喪婦，收入不菲。哭喪時"唱"出的歌叫哭喪歌，壯族習慣是請民間歌師二人來唱哭喪歌。兩位歌師扮成舅甥，一問一答，唱歌徹夜，贊頌祖先業績，勸導后輩不忘祖恩。許多民族并有哭喪歌舞儀式。彝族人稱此為"跳腳"，由四人手持八卦在尸旁跳，邊跳邊...

壽衣應該怎樣買？看看壽衣材質：隨著科技的進步和紡織工業的發展，市場上有越來越多的壽衣原料。長袍類服裝中，常見的面料有蠶絲、真絲、云錦、人造絲、純棉；相對于古裝面料而言，現代壽衣材料更為豐富，常見的有麻料、貢絲綿、呢絨、毛呢、韓國絨、大提花等。各種材料的壽衣，價格往往也不一樣，家屬可以根據實際情況，根據實際情況，選擇合適的材料。其三、看看壽衣的價格：如何購買壽衣？認為不少人看重的不是品牌和材料，而是壽衣的價格。上面談到的價格與壽衣的品牌和材料有關，用高質量的材料制成的壽衣，自然價格都是不菲的，像有名品牌天順的蠶絲唐裝、天順祥絨的現代裝，價格往往比較高。并且由純棉制成的壽衣，不但價格較低，而且質量...

民間把起靈叫做出殯。一般情況逝者去世的第三天就要出殯，親屬可根據火化的時間選擇岀殯的具體時間。岀殯前在家中做祭奠，孝子叩頭，燒冥錢。出殯時家屬按長幼次序依次出門。長子打引路幡摔灰盆（若長子離世由長孫或次子接替，如無兒無女可有親屬接替），次子懷抱逝者遺像，其余親屬隨隊依次前進。到達殯儀館后按工作人員指引完善手續焚燒花圈。逝者火化后脫去孝服換黑紗（黑紗佩戴至百天）。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司業務范圍涉及后事料理、殯儀、殯葬用品、壽衣、法事等服務，是殯葬一條龍服務公司，30分鐘上門服務,24小時在線,提供全市服務,費用合理透明,為客戶提供人性化殯葬服務.殯儀業務咨詢熱線。中山后事服務一條龍公司怎...

參加白事活動時悼念者應注意哪些舉止禮儀？在喪禮這樣莊重、肅穆的場合，每位參加者都要注意自己的舉止，這既是尊重，又是自重。1）主動參加現代喪事一般不發請柬，是否前往吊喪可根據個人情況決定。一般來說，逝者家屬希望盡量多的人前來吊喪。所以，如果得知親友家中有喪事的消息，都理應前往吊喪。尤其是關系較好的親友、朋友或同事、師長、長輩逝世，不參加吊喪是一種失禮行為。2）注意禁忌為表示對逝者及家屬的尊重及維護現場肅穆的氣氛，行為上有很多禁忌必須要注意。在儀式現場三五成群、談笑風生，大聲地接打電話；在舉行送別儀式時漫不經心，或中途退場；還有些人濃妝艷抹，披紅戴綠等，這些行為都是對逝者及其家屬的極不尊重，是參加...

從陰陽五行上看，這戶人家發生不順事，就是金水木火土五行中，某一行失衡，比如水失衡，命理師就會根據強抑弱補，從旺生扶，順勢化泄的原則，如果水弱，就找一個水旺的日子，或找一個金旺的吉日，金可生水，扶助起弱水，選個助水旺水的日子做法事，就是利用地球，利用大自然的能量，又利用參與活動的親友之五行能量場，扶起事主弱之五行，使陰陽五行趨于平行，這戶人家就順利起來了。這也是運用五行生克da法的一種解災方法。故這家人做法事后補充了弱的五行能量，或化泄了過旺的五行能量，使自己、家中的陰陽五行趨于平行，這是做法事后家庭平順的原因。中山后事一條龍服務公司電話多少？江門周全后事辦理流程 殯儀館和殯儀服務公司的概念...

指路：親人離世，需要舉辦相關典禮”指路”。在這個過程中，一起舉辦相應活動，讓逝者認為這個當地是沒有灰塵，是享樂的。喪服：逝者一般都穿白布衫、藍褲。人們認為白色象征純真，藍色是民族本性。布需要用平紋，不穿棉衣。子女親手給逝者穿衣。逝者遺物，包含衣服、生活用品等，都要焚燒掉，不能遺留。停靈：在民間停靈時間，一般不要超越3天，然后在殯儀館舉辦悼念及告別典禮。但部分地區，讓當地的”先生″，根據逝者的生辰八字，測算適宜的日子舉辦悼念典禮。出殯：過去出殯時，親屬披麻戴孝，靈車上遺體腳朝前。現在出殯有所不同，因殯葬變革，遺體需要火化。火化后，把逝者骨灰及碎骨裝入布袋中，至終裝入骨灰盒，一般是將骨灰盒的...

民間有人去世的話就會穿壽衣，這也是我們民族一直以來不曾改變的習俗，并且所穿的壽衣也是有講究的，老謝就來給大家說說和壽衣有關的一些講究，一起來看看吧！我們都知道壽衣就是人去世后，其后代所要穿的衣服，誰穿這樣的衣服也是有講究的，若去世的是男性，那么就需要他的子女和專門穿壽衣的人來穿；若去世的是女性，那么就需她的子女和兒媳進行料理了。壽衣在材質、顏色方面也有講究，首先壽衣的顏色較為艷麗，樣式與古人平日穿的相似。材質不可以用毛皮以及綢緞，有說法是，若使用動物皮毛的話去世的人來世可能會變成獸類，而綢緞中的“緞”與“斷”的讀音是一樣的，就有“斷子”的意思，因此壽衣是不許用毛皮和綢緞的。那么壽衣采用的...

人固有一死，我們每個人都會離開這個世界，去到另一個世界，所以生老病死是人之常情，對于去世之后殯葬方面的處理每個地方大都大同小異，但是根據地區的不同，這些服務也有所差別，所以這些內容也是值得大家看一看的。殯葬就是對死者遺體進行處理的形式，也是社會發展的一種產物，也是文化傳統的組成部分，通常殯葬的服務主要有。臨終關懷以及設置靈堂，并且協助辦理死亡證明，注銷戶口和到賓館擇日選廳，消費等，還要選購殯葬用品，送壽衣，入殮用品;訂購花圈，大巴接送殯儀館舉行告別儀式，這些內容通常病癥服務的流程比較繁瑣，所以大家在辦理喪事的時候要做好心理準備。一般殯葬的服務流程首先需要開具死亡證明，并且聯系喪事人辦理死亡證明...

下葬當天需要買什么東西?下葬前家屬要在墓穴底部鋪上一層金布依骨灰盒貼照片的朝向為正面按照坐北南的方向(也有其他朝向的墓穴)小心翼翼地把骨灰盒放在墓穴里然后在骨灰盒上面鋪上銀布再覆蓋紅布擺放玉佩、銅錢及其他隨葬品。如果是夫妻合葬墓擺放骨灰盒時要讓照片臉對臉寓意夫妻一人舉案齊眉、永結同心即使是去世后依然四目相對、恩愛如故。骨灰盒遺體火化后,人們需要容器裝好骨灰,材質有很多,木質的,石頭的,還有玉石的,陶瓷的,塑料的,判斷骨灰盒的好壞主要是否比較完好的保存好骨灰，壽衣桑蠶絲是貴重的面料,但緞子在老講里有斷子的諧音，一般不采用。化纖材質在火化時會燃成液體,影響骨灰的質量,也會造成環境污染,盡量不...

安葬就是將靈柩或骨灰盒由停殯處移往墓地，依時辰落柩下葬，時辰應該不能早過太陽日出、晚不能超過太陽落山，然后封蓋墓板或者掩土做墓頭的一連串過程。移動靈柩的儀式稱為出殯。將骨灰盒放入墓地前，要將死者生前至喜歡的小件物品放入其中，如有死者生前單獨相片一并放入骨灰盒內，如果是夫妻其中一人先去世，骨灰盒里放入另外人生前常用的小件物品。安葬一定要迎山立向，迎水立向。男材在上首，陰材在下首，上首在左邊，下首在右邊。這個由人站立面朝某方而定。但是，人面不宜朝東北、西北和正北，這三個方向是冷向，不宜應用。如果東北、西北有大水之地可用，這個叫做qiang環水地，可用，用之不兇。如無水之境千萬不用，用叫冷向，...

為什么要殯?原來，殯初的含義是表示親屬“不忍”死者很快地離去，以及從容準備喪事，便于召集親朋故舊前來吊唁。喪事祭奠用白色布做裝飾(如祭幛、喪服)，現在多大量使用鮮花布置靈堂;民間對先人靈柩或牌位磕頭，或親朋街鄰繞靈三周以示告別等。追悼會(舊稱辭靈儀式)類似于在給死者“出遠門”送行，辦一個“歡送會”。出殯時摔破一個碗，是示意“打發”死者出門，以免其再來糾纏生者，或說是送一個碗給死者到陰間去吃飯。傳統的土葬時用棺，中國民間傳統稱“壽器”，并將棺材的內部和外部兩頭漆成紅色。壽者，長久也。與此同時，還有壽衣、壽褲、壽鞋、壽襪、覆面巾等。墓地稱“陰宅”，墓穴則稱“千年屋”。古代中國人，要求死后有一...

落葬把骨灰盒埋入地下，表明死者入土為安的整個過程稱為落葬。墓穴買好后，骨灰盒可以當場安葬，也可以暫時寄存在公墓。由于落葬是件大事，一般都較為重視，選好日期，要待親友、子女都到齊后進行。民間有在清明、冬至時節落葬的風俗。落葬時，墓穴內放入干燥粉，骨灰盒用紅布包裹，由死者的子女手捧骨灰盒緩緩放入墓穴，然后由公墓的落葬工封穴蓋頂，用水泥封牢。骨灰置于黃土中，亡故親人將長眠于地下，人們感到由衷的悲傷，所以封穴后可舉行簡短的儀式：在墓碑前獻上花籃、花圈，放上鮮果、糕點、菜肴等；由親屬講一些告慰死者的話，愿死者長眠安息；有條件的還可以讀祭文。祭文是悼念性的文字，寫法很像書信，但它的稱呼對象卻是死者本人。其...

中國殯葬文明的來源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是原始的土葬。跟著歷史的開展，呈現了階層，殯葬文明也處處表現的階層的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所表現。從北京猿人將洞穴上層當作生者的居室，基層為死者的墓地。到秦始皇陵的規模及奢華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪葬禮俗發揮到了jizhi。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經形成一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。殯葬用品種類有哪些？佛山身后事守靈師傅無過是已過時的傳統土葬，還是現在應用較廣的火化后落葬方式，忌諱的當屬重喪兇日。就算喪葬方式改變，下葬儀...

不同的地方有不同的報喪方式。在廣西一帶的地區，按照舊規矩，響三次火炮就表示報喪，這叫做"報喪炮"，然后派人告訴給親友。也有的地區在死了人的家中要拿白紙扎成旗幟立在門前作為報喪的信號。還有的地方，報喪的人到親友家門不能徑自入內，必須要等在門口喊屋里的人，等到他們拿一鏟子火灰撒在門外之后，才可以進門報喪。這樣做是為了辟邪。也有地方報喪俗規非常嚴格，喪家如果死的是男人，必須由房族侄子到親戚家報喪，死的如果是女人，必須由兒子、女兒給外婆家報喪。報喪的孝男孝女必須頭上裹白布、戴斗笠，手上拿一條白布巾，跪在娘家或外婆家人的面前哭報喪事。哭報完之后馬上回家。當外婆家里派人來奔喪，走到村頭的時候，孝男孝女必須...

悼詞，現代悼詞有廣義、狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性的文章；狹義的悼詞專指在追悼會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專yong哀悼文體。充分肯定死者對社會的貢獻，真誠表達生者的悼念和敬意，以質樸無華的語言和多種多樣的形式體現化悲痛為力量的積極內容，是現代悼詞的基本特征。化悲痛為力量的主題，形成了現代悼詞的基調。按悼詞的用途可分為宣讀體悼詞和書面體悼詞。宣讀體悼詞用于一定的祭奠活動，要在一定場合宣讀；書面體悼詞用于普通禮節性的書面哀悼，不一定要求宣讀。按悼詞的表現手法可分為記敘式、議論式和抒情式三類，其中以記敘式悼詞至為多見。(1)記敘式悼詞。以記敘死者的生平業績...