我為中華文明的偉大而驕傲，我為中國歷史的厚重而自豪，但我同時也為古老文明的傳承者未能很好地繼承祖輩們留下的文化遺產而遺憾，更為不計其數的珍貴文物毀于戰亂或漂泊海外的命運而痛心。能在博物院中展出的文物，已是“亂多治少”的歷史長河中的幸存者，而能在華夏大地上供一代代后人參觀的文物則是“文物幸存者”中的幸運者了。參觀博物館，有時并不是特意為了藏品而前往，而是對寧靜氣氛的向往，于是博物館陳列所營造的環境，也成為了它們的特色。一位經濟學家去華盛頓的自然歷史博物館參觀。當站在恐龍化石面前時，他對身邊的游客說：這只恐龍的歲數足足有20億年令10個月。游客驚訝且恭敬地問道：您從哪里得到如此準確的信息？經濟學家...

觀展本身就是博物館與公眾的對話，但這種互動不只停留在展覽語言的升級上。使用二維碼導覽、制作短片系統講解展覽主題、放置觸摸屏360度觀賞文物、利用數字化方式讓古畫動起來、用堆積木的形式了解宮廷建筑構造、親自動手體驗中國古代匠師大膽的色彩搭配……交流不止于一場展覽，而被延伸到更為廣博的知識中。無論以前人們曾有過多么的輝煌的文明，都無一例外地將被歷史的煙塵所湮沒，人類在不斷地創造著文明，文明卻無法永生——這是永恒的法則。但是，我們仍然可以通過某個途徑去尋找這些文明的蹤跡，這個途徑就是博物館。從博物館的內容看不同城市特點也會有不同的文化呈現。小型博物館 現在的博物館已成為民眾接受教育的大學堂。 ...

在很多市民心中，博物館是一個“高大上”的場所。因其“高冷”的氣質，不免令一部分市民遠離。為此，在第42個“國際博物館日”到來之際，市博物館推出以“作為文物中樞的博物館：傳統的未來”為主題的活動，特邀書畫名人向市民展示有關雅安的人文歷史，使市民加深對博物館的了解，親近文物，傳承文化。 **近筆者每周都會來到博物館，與“文物”進行對話，感覺每一次的“對話”都是一次與文明的交流。在博物館所有陳列物品中，都散發著歷史的信息，實現著歷史與現代的一種契合，這是獨特的文明情懷享受。 主要展示藏品的藝術和美學價值。蕪湖大型博物館 博物館是征集、典藏、陳列和研究**自然和人類文化遺產的實物的場所，并對...

博物館為實現資產保值增值，持續開展公益慈善事業，可合法、安全、有效地從事經營性活動。但是博物館從事經營性活動不得違反和削弱公益**的宗旨和使命。經營性活動的規模應以公益事業的合理發展為目的，以從事公益事業的支出為必要限度，且應與博物館的實際情況相適應，正如《條例》所規定的，“博物館從事其他商業經營活動，不得違反辦館宗旨，不得損害觀眾利益”。博物館從事經營性活動的，應恪守“禁止利益分配原則”，扣除合理成本之后，收益需繼續用于博物館的公益宗旨和目的，不得分配給任何**和個人。博物館需謹慎選擇經營性活動的領域和方式，避免從事高風險的投資活動；建構風險控制機制，適時提取風險準備金；博物館的理事會需盡到...

博物館如果被大多數民眾拋棄，那么怎么解釋每年故宮、國博、上博和南京博物院、陜西歷史博物館旺季那洶涌的人流呢？ 顯然是說不通的，事實上，博物館不僅沒有被民眾拋棄，反而需求越來越多、越來越細。隨著中國社會整體的發展，博物館作為一種具有**性的文化生活方式，成為越來越多民眾的重要需求，是教育、休閑的重要機構。 某種程度上說，正是因為許多中國人不能通順地閱讀古文、欣賞藝術品和文物以及了解文化遺產、歷史文物的價值，他們才更需要博物館藝術館和科技館來提升自己的文化素質、審美能力，而不是相反拋棄博物館。 之所以博物館的展覽內容不吸引人、缺乏區分度、內容枯燥，這是和博物館整體發展水平和背...

項目地點:江蘇省蘇州市常熟市項目說明:常熟城市綜合展示館，面積達到2200平方米，展示內容濃縮了常熟前世今生的輝煌成就，是講述常熟故事、展示常熟形象的“城市會客廳”，展館充分運用互動投影、多面屏數字沙盤等前沿多媒體技術，既有大量珍貴的圖文資料，又有豐富多樣的實物展示；既有現代科技的動態演示，又有引人入勝的多維場景。展示館分為序廳、主展廳、尾廳三部分，主展廳按照過去、現在、未來的展陳思路分為“底蘊深厚的常熟”、“探索前行的常熟”、“開放的常熟”、“邁入新時代的常熟”、“未來可期的常熟”五大主題展區，集中展示常熟深厚的歷史文化、城市發展歷程和未來的規劃藍圖。加強**的思想道德建設，進一步提高**道...

博物館為實現資產保值增值，持續開展公益慈善事業，可合法、安全、有效地從事經營性活動。但是博物館從事經營性活動不得違反和削弱公益**的宗旨和使命。經營性活動的規模應以公益事業的合理發展為目的，以從事公益事業的支出為必要限度，且應與博物館的實際情況相適應，正如《條例》所規定的，“博物館從事其他商業經營活動，不得違反辦館宗旨，不得損害觀眾利益”。博物館從事經營性活動的，應恪守“禁止利益分配原則”，扣除合理成本之后，收益需繼續用于博物館的公益宗旨和目的，不得分配給任何**和個人。博物館需謹慎選擇經營性活動的領域和方式，避免從事高風險的投資活動；建構風險控制機制，適時提取風險準備金；博物館的理事會需盡到...

數字博物館的意義在于利用虛擬現實技術把枯燥的數據變成鮮活的模型，使實體博物館的職能得以充分實現。從而**博物館進入公眾可參與交互式的新時代，引發觀眾濃厚的興趣，從而達到科普的目的。 與實體博物館相比較，“數字博物館具有信息實體虛擬化、信息資源數字化、信息傳遞網絡化、信息利用共享化、信息提供智能化、信息展示多樣化等特點”。在這里，**為關鍵的是信息實體虛擬化，即數字博物館的一切活動，都是對實體博物館工作職能的虛擬體現，都以實體博物館為依托，同時又反過來作用于實體博物館，是對實體博物館職能的拓展和延伸。 博物館為公眾提供知識普及、教育和藝術欣賞。四川博物館市場前景如何 由于博物館受到“禁...

1. 對歷史的見證：博物館的公益性決定了博物館要向公眾提供展覽展示，將博物館一些珍貴的館藏展現到大眾的眼前，其實這些館藏都是屬于國家的文物，它們承載了有關于中華上下五千年發展過程中的所有歷史。 2. 在教育上對青少年的引導：這個引導是包括很多方面的，比如對傳統文化的引導，對博物館所具有的公益性的引導，在我看來是目前博物館所承擔的越來越多的一種責任。尤其是近幾年來，因為博物館本身的發展從八十年代以來也經歷了一個從低谷到高潮的變化過程。然后逐漸地我們國家經濟的繁榮也帶動了文化的發展，一方面體現在于我們的文化產業得到了更多的發展機遇，另一方面在于我國人民對于文化生活、精神層次的追求越來越高...

現在的博物館已成為民眾接受教育的大學堂。 從孩子到老人，大家都能在博物館得到持續學習。單一的、階段性的學校教育如今已不能滿足社會的需要，相反，“活到老，學到老”的學習觀念逐漸深入人心。 博物館向所有社會公眾開放，在博物館這所學校里，大家可以根據自己的意愿和需求各取所需，有選擇地補充和豐富自己，獲取知識。 在我國，具有教育性質的活動和課程也越來越多的出現在各種博物館中。北京自然博物館面向學齡前和低年級（4-8歲）的家庭開設過一門名為《綠野仙蹤》的親子互動課供人們**參加，通過兒歌、繪畫、制作等方法，讓孩子感受自然學科學的樂趣。...

20世紀30年代中期，中國博物館協會認為：博物館是一種文化機構，不是專為保管寶物的倉庫，是以實物的論證而作教育工作的組織及探討學問的場所。中華人民***建立后，對博物館的定義進行了兩次大的討論和修改，直到1979年，全國博物館工作座談會通過的《省、市、自治區博物館工作條例》中才明確規定：博物館是文物和標本的主要收藏機構、宣傳教育機構和科學研究機構，是*****科學文化事業的重要組成部分。博物館通過征集收藏文物、標本，進行科學研究；舉辦陳列展覽；傳播歷史和科學文化知識；對人民**進行愛國主義教育和社會主義教育，為提高**族的科學文化水平，為*****現代化建設做出貢獻。博物館在適應社會發展的...

筆者認為，推動博物館內容和形式的創新，首先可從布展理念到展陳方式進行轉變和突破；其次，從現代人生活方式和情感需要考慮，培育能夠“說故事”的講解員，讓故事繪聲繪色，滿足當前人們的精神文化需求，同時做到常展常新，著力挖掘展品背后的內涵。另外，推進智慧博物館建設，運用智能技術，讓文物“活”過來，動起來，利用網絡技術，讓博物館里的價值藏品能掃碼閱讀，大力開發博物館各類文創產品，不斷豐富衍生品的種類和內容，在獨特性、新穎性上下功夫，既拓展博物館功能，又方便人們在日常生活中體驗文物的存在，讓公眾覺得生活中離不開博物館，彰顯城市博物館獨特的文化吸引力，讓走進博物館成為一種新“時尚”。博物館為公眾提供知識普及...

從歷史角度講，系統論認為過去、現在、未來屬于一個系統，再看問題的時候必須綜合看待和考慮，不能**為了現在而損害未來，在推測未來的時候更不能忽視過去，換句話說，人類的進步依托于過去取得的成果。這個種文化環境中，博物館承擔了保存傳統價值、傳承歷史文化的責任，為社會公眾提供了審視傳統、反思***和啟迪未來的一個平臺。保護祖先的遺產就是為了***的進步，保存意味著文明的延續，同樣意味著價值的遞進。人類社會進步的實現，有賴于從過去的和永恒不滅的知識中，尤其是從傳統的文化遺產里體現出來的真理中汲取營養。 博物館不僅是傳承國家、民族歷史文化遺產的重要載體，也是展示社會歷史變遷和文明發展的重要窗口...

數字博物館，是運用虛擬現實技術、三維圖形圖像技術、計算機網絡技術、立體顯示系統、互動娛樂技術、特種視效技術，將現實存在的實體博物館的三維立體的方式完整呈現于網絡上的博物館。 數字博物館，就是將整個博物館環境制成3D模型，參觀者能在虛擬的博物館中隨意游覽，觀看館內各種藏品的三維仿真展示，查看各種藏品的相關信息資料。通過數據庫檢索可以查閱館內各類藏品的統計信息。 數字博物館的意義在于利用虛擬現實技術把枯燥的數據變成鮮活的模型，使實體博物館的職能得以充分實現。從而**博物館進入公眾可參與交互式的新時代，引發觀眾濃厚的興趣，從而達到科普的目的。 網絡博物館正在世界范圍內形成一種不...

博物館的“非營利性”使其與營利性**相區別。其一，博物館的財產由于受到“禁止利益分配原則”的限制而不得向其成員進行分配，因此不存在同時享有剩余利益索取權和控制權的“所有人”；而營利性**的目的就是為其成員謀取利益，經營活動所得收益要根據法律和章程的規定在其成員（也就是股東）間進行分配，當其解散時，剩余財產也應該分配給其成員，其成員就是其“所有人”。其二，宗旨的公益性使得博物館的受益人并不確定，一般認為是不特定的社會公眾或者社會公眾的一部分；而在營利性**內，受益人確定無疑是股東。其三，博物館在使用財產時要遵從**章程的規定和捐贈人的意愿，必須用于章程規定或者捐贈者指定的公益目的；而營利性**在...

由于博物館受到“禁止利益分配原則”的限制，所以對博物館的稅收優惠和**資助將有利于其向公眾開放，為公眾提供文化體驗和精神愉悅，這些政策措施**終將惠及博物館的服務對象（即不確定的社會公眾）。 盡管對于非營利**的財產權利目前還存在分歧，但是各國法律對非營利**剩余財產的態度卻基本一致：當非營利**終止時，它們的剩余財產不能效仿企業在股東之間進行分配，而只能轉交給其他公共部門（**或其他非營利**）。按照這一界定，作為非營利**的博物館有創辦者，卻沒有“所有權人”（即股東）；博物館的創辦者的所有投入不是投資，而是捐贈。一旦付出，任何時候都不得將其投入轉讓或者撤回。所以，博物館的創辦者要意...

博物館是珍貴的歷史文化資源的載體，以傳播、展示、宣傳文化為己任;而在宏觀層面上，博物館則是城市文化發展的象征，具有文化對話、跨區域交流、提升城市凝聚力、促進區域經濟發展等諸多功能，決定了博物館是城市旅游和文化旅 游旅游發展的長久生命力所在。旅游是博物館公眾服務功能與社會結合之后的客觀產物，并非是博物館的主觀***目標追求，所以目前學術界對于博物館旅游功能與 市場開發之間一直都存在著許多的爭論與思考。但是從客觀角度將，博物館旅游已經成為文化產業和旅游產業的一個組成部分，正在成為城市旅游業發展的重要文化資源和旅游休閑空間，客觀實際上一直在為旅游業發展做出自身獨特的貢獻，能夠產生巨大的社會生產力量。...

20世紀30年代中期，中國博物館協會認為：博物館是一種文化機構，不是專為保管寶物的倉庫，是以實物的論證而作教育工作的組織及探討學問的場所。中華人民***建立后，對博物館的定義進行了兩次大的討論和修改，直到1979年，全國博物館工作座談會通過的《省、市、自治區博物館工作條例》中才明確規定：博物館是文物和標本的主要收藏機構、宣傳教育機構和科學研究機構，是*****科學文化事業的重要組成部分。博物館通過征集收藏文物、標本，進行科學研究；舉辦陳列展覽；傳播歷史和科學文化知識；對人民**進行愛國主義教育和社會主義教育，為提高**族的科學文化水平，為*****現代化建設做出貢獻。文明因交流而多彩，文明...