眼鏡(glasses)是由鏡片和鏡架組合起來的,用來改善視力、保護眼睛或作裝飾用途的用品。眼鏡可矯正多種視力問題,包括近視、遠視、散光、老花、斜視或者弱視等。 眼鏡由鏡片、鏡架組成。分近視眼鏡、遠視眼鏡、老花鏡及散光眼鏡、平光眼鏡、電腦護目鏡、護目鏡、泳鏡、夜視鏡、電競游戲護目鏡、電競護目鏡、風鏡、墨鏡、玩具眼鏡、太陽眼鏡15種。亦有特制眼鏡供觀看3D立體影像或虛擬真實影像。眼鏡的其他種類包括護目鏡、太陽鏡、游泳鏡等,為眼睛提供各種保護作用。現代的眼鏡,通常在鏡片中間設有鼻托,及在左右兩臂擱在耳朵上的位置設有軟墊。愛美或不習慣佩戴眼鏡的人,可以選擇以隱形眼鏡矯正視力。眼鏡文化充分反映了一個國家,民族的思想意識形態、道德、價值觀、信仰、風俗習慣等文化特點。專業眼鏡參考價
配上眼鏡后一般應該經常戴,因為眼鏡使屈光不正的眼睛趨于正常,能接近或獲得正常眼睛的人所應有的能力。戴上合適的眼鏡,一切都會有所改變,提供了接近或達到正常孩子所應具備的先決條件,可能會幫助他成為一個有廣闊前途的人才,不要小看眼鏡的作用。遠視的人,看書時比正常眼睛要多用不同程度的調節力,容易產生視力疲勞,出現看字模糊、眼累、眼疼甚至頭疼、煩躁等癥狀,因而看書不能持久,影響工作、學習。有明顯散光的人也有類似癥狀,戴上眼鏡后癥狀消除了。因此無論是近視、遠視、散光配上眼鏡后一般應該經常戴。浙江購買眼鏡陳列古董眼鏡是指用手工制作,單件裝配而成的舊式眼鏡。
從鏡片的功能上講,它具有調節進入眼睛之光量,矯正視力,保護眼睛安全和臨床眼病的作用。對屈光異常引起的兒童斜視和伴有的屈光異常患者,配戴眼鏡后均可。而眼鏡架的功能,除其為鏡片配套構成眼鏡戴在人的眼睛上起到支架作用外,它還具有美容、裝飾性。現代流行者強調,眼鏡要有與時代人的面部化妝及服飾的和諧,反映社會階層高、學問高雅、時尚等等象征。 眼鏡是鑲嵌在框架內的透鏡鏡片,戴在眼睛前方,以改善視力、保護眼睛或作裝飾用途。亦有特制眼鏡供觀看3D立體影像或虛擬真實影像。 現代的眼鏡,通常在鏡片中間設有鼻托(鼻梁撐),及在左右兩臂擱在耳朵上的位置設有軟墊。
古董眼鏡是指用手工制作,單件裝配而成的舊式眼鏡,現機械流水線生產的眼鏡不在此列。 眼鏡是舶來品。據考證,早的眼鏡在意大利出現,歷史上幅出現戴眼鏡的人物畫像是托馬索于1352年在物雷維索所作的普羅旺斯像,此時相當于我國明朝洪武年間。有資料顯示,眼鏡從西方傳入中國是明中期,但眼鏡的大量出現應是清朝初期,后廣東人仿其式樣以水晶石制之。 在市場能尋覓到的古董眼鏡,大多是二十世紀二三十年代的產品,特點是用料考究,以黃金作為原材料是普通的,除此還有白金(鉑)、紫金、墨晶、玳瑁、紫銅、白銀、象牙等,無論從鏡片的磨制到銜接兩鏡片之間的“橋梁”、包括鏡腳、花紋雕刻等,全部為手工打制而成,這與早期的古董鐘表相同,每件都是工藝精細的手工藝品。太陽眼鏡,又稱墨鏡、太陽鏡,是為了保護眼睛所設計的眼鏡。
眼鏡文化充分反映了一個國家,民族的思想意識形態、道德、價值觀、信仰、風俗習慣等文化特點,隨著各歷史時代文化的發展而發展。它以物質和藝術的結合,通過有形的方式體現出來。它一方面反映了社會文明的進步,同時也體現著佩戴者的身份、社會地位、思想觀念、興趣愛好等。 鏡片文化 鏡片的文化內涵主要體現質材的優良程度,鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代,帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同,體現了截然不同的文化色彩及內涵。在現代,工、農、商、學、兵等社會各階層,男性、女性用鏡,風格各異,都體現著人們的思想文化內涵。據說是一位名叫阿爾馬托的光學家和一位生活在比薩市的意大利人斯皮納發明的眼鏡。海南放心眼鏡銷售廠
隨著我國經濟建設的飛速發展,眼鏡行業也得到大力發展。專業眼鏡參考價
隨著我國經濟建設的飛速發展,眼鏡行業也得到大力發展。在工業方面,北京、上海、蘇州等主要產地均具有了一定規模的眼鏡生產基礎。如上海眼鏡一廠、上海眼鏡二廠、北京眼鏡廠、北京608廠、北京603廠、蘇州眼鏡廠等,已經成為我國眼鏡工業的大型骨干企業,其規模均為近千人的國家中型企業。其產員數量質量及配套能力均居全國**,有的產品則為市級或產品,有的產品多年長期出口,行銷全國,中外。 另外,一些**工業企業,儀器儀表工業也有部分企業轉向眼鏡行業生產加工,商業服務部門也不斷擴大或增加銷售網點和增添驗光配鏡設備、儀器。有些城市還非常重視理論教育,如北京、上海、廣州、天津、重慶等還開辦了眼鏡技術短訓班和職工個等專業技工學校,為眼鏡行業培養了大批專業技術人才。專業眼鏡參考價
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