2021年4月20日,是建筑大師梁思成先生誕辰120周年紀念。說到梁思成大師,他在我國近現代學術史上的成就和貢獻、以及梁氏家族的教育理念,甚至他與林徽因之間的愛情往事都被后人傳為佳話。費正清先生在評價梁思成和林徽因時談道:“無論疾病還是艱難的生活都無損于他們對自己的開創性研究工作的熱情。就是在戰時的這一時期,梁思成用英文寫成了《圖像中國建筑史》。在我們的心目中,他們是不畏困難、獻身科學的崇高典范。”作為投身古建筑領域從事設計行業的年輕一代,心中一直有著這份執念,堅持不懈的弘揚中國建筑文化,讓中國祖先的智慧一代代傳承下去。【重拾于匠心,營造于方寸】周邊有木質書簽,木質印章,貼紙,魯班尺,卷軸。上海關注重拾營造積木種類
2020年12月1日是一個值得紀念的,既是2020年的結尾收官之月,也是繼往開來充滿希望的。歷時近5年的研發打磨,重拾營造的款產品《遲來亭》正式登錄摩點眾籌平臺。上線才第就有上百人的粉絲支持我們的作品,真的是讓我們受寵若驚,多年的辛勞付出艱辛努力在此刻瞬間都值得了。2020年12月1日是一個值得紀念的,既是2020年的結尾收官之月,也是繼往開來充滿希望的。歷時近5年的研發打磨,重拾營造的款產品《遲來亭》正式登錄摩點眾籌平臺。上線才第就有上百人的粉絲支持我們的作品,真的是讓我們受寵若驚,多年的辛勞付出艱辛努力在此刻瞬間都值得了。重拾營造不忘初心,繼往開來新生代重拾營造積木難嗎2022年與親愛的人合作,應該要做更有意義的事。
木構架優點木構架結構為主要的結構方式,由立柱、橫梁、順檁等主要構件建造而成,各個構件之間的結點以榫卯相吻合,構成富有彈性的框架。木構架的優點是:(1)承重結構與維護結構分開,建筑物的重全由木構架承托,墻壁只起維護和分隔空間的作用,由于木材的特有性質與構造節點有伸縮余地,即使墻倒而屋不塌,有利于減少地震損害。(2)便于適應不同的氣候條件,可以因地區寒暖之不同,隨宜處理房屋的高度、墻壁的厚薄、選取何種材料,以及確定門窗的位置和大小。(3)便于就地取材和加工制作。古代黃河中游森林茂密,木材較之磚石便于加工制作。
沿用木材料的原因其實關于中國古代建筑是以木材料為主的原因眾說紛紜。建筑學家劉致平在《中國建筑類型及結構》一書中說:“我國旱發祥的地區一中原等黃土地區,多木材而少佳石,所以石建筑甚少。”李約瑟的看法是“中國早期并無大量勞動力以充建造之用。“建筑師徐敬直在《中國建筑》一書中說:“因為經濟水平很低。因此極力保留作為普遍使用的建筑方法。”那么,中國古代的經濟水平或者建筑水平是否低于其他國家呢?肯定不是。李誡的《營造法式》堪稱絕唱。另外,也不是只有經濟強大的國家和地區才去發展石頭建筑的。撇去各種建筑手段不同不談,單從文化方面就有多點原因。首先是制度化的等級觀念。在《左傳》、《禮記》、《唐六典》、《大清會典》中均有談及各等級的屋制,不得僭越。其次是文化信仰。西方尊崇上帝,建筑講求永恒、堅固,因此西方建筑多采用石質材料,并且工期較長,為典型的即巴塞羅那蘭布拉大街的圣家族大教堂。而中國建筑是為當世人所建,工期較短,同時鑒于儒道兩家的“天人合一”的思想需營造出宜人的生活空間,以及各類風水、陰陽觀念影響,中國人選擇“土木”來構造居處。筆者認為沿用木質材料的原因需綜合各方而因索,不可蓋棺定論。梁祝的愛情故事,以榫卯積木形式再次向大家進行普及。
這位來自上海的老伯在這5年不斷的摸索研制的過程中,他認為自己創作靈感來源于老祖宗的智慧,而老祖宗的智慧就是中華民族的智慧。無時無刻不為自己是個中國人而驕傲自豪,對中華文化的崇敬之情更是溢于言表。兒童時期的老王就是個木癡,到了十六歲中學畢業,癡迷于木工的老王開始自學木工圖,后來又學習了古建筑修復。沒過幾年,老王就熟練掌握了魯班鎖與各種榫卯結構技藝,那時他還不到20歲。有一年老王去北京參觀了中國故宮建筑群,走到祈年殿時不禁看呆了,精美的白石雕欄環繞的漢白玉圓臺,鎏金寶頂,藍瓦紅柱的圓形大殿,龍鳳浮雕,結構精巧的藻井,以及祈年殿整體恢弘的氣勢不停的沖擊著王震華的雙眼和內心。當時就萌生了一個念頭:“60歲之前一定要做出一個祈年殿來。”重拾營造以愛之名,推出歲不我與系列——梁祝·月影亭。學習重拾營造積木買手
江南風格的建筑,可以讓自己的古建筑知識再次進行提升。上海關注重拾營造積木種類
泰山岱廟岱廟俗稱“東岳廟”,是比較大完整的古建筑群,是歷代帝王祭祀的地方,中國四大古建筑群之一。廣勝寺飛虹塔矗立在洪洞縣的霍山之巔,廣勝寺分上、下二寺,以琉璃寶塔為著稱,是完整的一座琉璃塔。西安鐘樓是我國古代遺留下來中比較大完整的一座,各方面都居同類建筑之冠。西安鼓樓鼓樓位于西安城南端,東與鐘樓相望,樓上原有巨鼓一面,每日擊鼓報時。武當山古建筑群體現了中國宗教建筑的建筑學和藝術成就,這些建筑了近千年的中國藝術和建筑的比較高水平。重拾營造帶大家領略民族文化的魅力。上海關注重拾營造積木種類
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