浙江互聯(lián)網(wǎng)形象策劃課程

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-08-06

    貫穿和應(yīng)用于醫(yī)院的所有相關(guān)的活動(dòng)中,不*具有**性,而且還體現(xiàn)在視覺要素的一體化和多樣性上,其它視覺要素都以標(biāo)志構(gòu)成整體為中心而展開。3同一性標(biāo)志**著醫(yī)院的經(jīng)營理念、醫(yī)院的文化特色、醫(yī)院的規(guī)模、經(jīng)營的內(nèi)容和特點(diǎn),因而是醫(yī)院精神的具體象征。因此,可以說社會(huì)大眾對于標(biāo)志的認(rèn)同等于對醫(yī)院的認(rèn)同。只有醫(yī)院的經(jīng)營內(nèi)容或醫(yī)院的實(shí)態(tài)與外部象征——醫(yī)院標(biāo)志相一致時(shí),才有可能獲得社會(huì)大眾的一致認(rèn)同。4造型性醫(yī)院標(biāo)志設(shè)計(jì)體現(xiàn)的題材和形式豐富多彩,如中外文字體、具體圖案、抽象符號(hào)、幾何圖形等,因此標(biāo)志造型變化就顯得格外活潑生動(dòng)。標(biāo)志圖形的優(yōu)劣,不*決定了標(biāo)志傳達(dá)醫(yī)院情況的效力,而且會(huì)影響到大眾對服務(wù)品質(zhì)的信心與醫(yī)院形象的認(rèn)同。5延展性醫(yī)院標(biāo)志是應(yīng)用**為***,出現(xiàn)頻率**高的視覺傳達(dá)要素,必須在各種傳播媒體上***應(yīng)用。標(biāo)志圖形要針對印刷方式、制作工藝技術(shù)、材料質(zhì)地和應(yīng)用項(xiàng)目的不同,采用多種對應(yīng)性和延展性的變體設(shè)計(jì),以產(chǎn)生切合、適宜的效果與表現(xiàn)。6系統(tǒng)性醫(yī)院標(biāo)志一旦確定,隨之就應(yīng)展開標(biāo)志的精致化作業(yè),其中包括標(biāo)志與其他基本設(shè)計(jì)要素的組合規(guī)定。目的是對未來標(biāo)志的應(yīng)用進(jìn)行規(guī)劃,達(dá)到系統(tǒng)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的科學(xué)管理。形象策劃是指公共關(guān)系人員在形象調(diào)查的基礎(chǔ)上,制訂出比較好的公關(guān)活動(dòng)方案,以塑造良好組織形象的過程。浙江互聯(lián)網(wǎng)形象策劃課程

    □個(gè)性化原則醫(yī)院形象設(shè)計(jì)如果與別人相同,沒有特點(diǎn),就難以達(dá)到目的。因此設(shè)計(jì)必須要有個(gè)性,突出個(gè)性化。F4醫(yī)院視覺基本要素策劃內(nèi)容□醫(yī)院名稱醫(yī)院名稱的開發(fā)設(shè)計(jì)是一個(gè)技術(shù)性、專業(yè)性很強(qiáng)的問題。目前我國好些醫(yī)院導(dǎo)入CI時(shí)都會(huì)遇到這個(gè)問題,比如,XXX市***人民醫(yī)院,第二人民醫(yī)院,這種名稱帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)痕跡,如果不是對醫(yī)院熟悉,我們很難判斷兩所醫(yī)院各自的特色的,這就很不利于醫(yī)院品牌形象的建立。因此,國有醫(yī)院名稱,特別是一些面向社會(huì)開放的企業(yè)醫(yī)院名稱,在引入CI之時(shí),面臨著改變名稱的問題。為了樹立醫(yī)院品牌形象,提升醫(yī)院競爭力,在確定醫(yī)院名稱時(shí)應(yīng)把握以下幾點(diǎn):1形象力具有表現(xiàn)醫(yī)院理念、服務(wù)特色和整體品牌的形象張力。2個(gè)性化具差異性,與眾不同,表現(xiàn)行業(yè)特征與醫(yī)院個(gè)性。3關(guān)聯(lián)度與醫(yī)院的傳統(tǒng)、歷史沿革或醫(yī)院理念精神緊密相關(guān),因而具有獨(dú)特性和排他性。4現(xiàn)代感與國際接軌,利于現(xiàn)代醫(yī)院形象塑造。5文化力注入醫(yī)院文化或理念精神內(nèi)涵,與本醫(yī)院的之性質(zhì)、員工素質(zhì)、思想水平、文明程度相切合,因而具有滲透力、號(hào)召力。6親和力字面優(yōu)美、字義**,有親近感,蘊(yùn)含理念為社會(huì)認(rèn)同。7讀音讀音響亮、利于傳誦。8書寫簡潔明快、利于傳播。總之。發(fā)展形象策劃技巧在形象策劃中,不能只顧追求自身的利益,而不惜損害公眾的利益,應(yīng)始終把公眾利益放在**。

    可分為以下四個(gè)階段:1企業(yè)色彩情況調(diào)查階段2表現(xiàn)概念階段3色彩形象階段4效果測試階段標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)盡可能單純、明快,以**少的色彩表現(xiàn)**多的含義,達(dá)到精確快速地傳達(dá)醫(yī)院信息的目的。其設(shè)計(jì)理念應(yīng)該表現(xiàn)如下特征:A標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)醫(yī)院的經(jīng)營理念和服務(wù)特色,選擇適合于本醫(yī)院形象的色彩,表現(xiàn)醫(yī)院的醫(yī)療技術(shù)性和服務(wù)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)。B突出與其它醫(yī)院的差異性。C標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)應(yīng)適合**的就診心理。設(shè)定醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)色,除了實(shí)施***的展開、加強(qiáng)運(yùn)用,以求取得視覺統(tǒng)合效果以外,還需要制訂嚴(yán)格的管理辦法進(jìn)行管理。□醫(yī)院象征圖案在視覺形象系統(tǒng)中,除了醫(yī)院標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色外,具有適應(yīng)性的象征圖案,也經(jīng)常運(yùn)用。象征圖案又稱裝飾花邊,是視覺識(shí)別設(shè)計(jì)要素的延伸和發(fā)展,與標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色保持賓主、互補(bǔ)、襯托的關(guān)系,是設(shè)計(jì)要素中的輔助符號(hào),主要適應(yīng)用于各種宣傳媒體裝飾畫面,加強(qiáng)醫(yī)院形象的訴求力,視覺識(shí)別設(shè)計(jì)的意義更豐富,更具完整性和識(shí)別性。一般而言,象征圖案具有如下特性:1能烘托形象的訴求力,使標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體的意義更具完整性,易于識(shí)別。2能增加設(shè)計(jì)要素的適應(yīng)性,使所有的設(shè)計(jì)要素更加具有設(shè)計(jì)表現(xiàn)力。3能強(qiáng)化視覺沖擊力,使畫面效果富于***力。

    并留下長久的記憶,誘發(fā)濃厚的興趣和豐富的想象。招牌的造型主要表現(xiàn)在形式、用料、構(gòu)圖、形狀等方面。例如,可采用燈箱、霓虹燈等立體化形式的招牌,也可采用塑料、鋁片、釉面磚,有機(jī)玻璃等材料制成的大型招牌。現(xiàn)代許多醫(yī)院的招牌大都飾以徽標(biāo)體現(xiàn)了一種文化,既是醫(yī)院的一種標(biāo)志,又是醫(yī)院的一種形象,而且對招牌起畫龍點(diǎn)睛的作用。一個(gè)給人印象深刻的徽標(biāo),必須具有形象的個(gè)性化和強(qiáng)烈的形式感。2招牌的字體招牌的字體對于表現(xiàn)的形象美很重要。招牌常用的字體有楷書、行書、隸書、魏碑、宋體和美術(shù)字,不同的字體會(huì)產(chǎn)生不同的效果,關(guān)鍵是要富有特色。有的醫(yī)院請名人或書法家寫招牌,這本是突出個(gè)性,提升**度的一種好辦法,但如果請?jiān)S多醫(yī)院都請過的書法家題寫,效果可能適得其反,這樣醫(yī)院很難樹立自己的個(gè)性,也不容易給公眾留下深刻的印象。3招牌的色彩招牌的顏色要便于公眾的視覺感知,使字體的顏色產(chǎn)生鮮明的對比,招牌色彩還必須與醫(yī)院名稱的含義及字樣相協(xié)調(diào),以求得和諧的美感。4招牌的寓意一個(gè)出色的招牌要能迎合消費(fèi)者心理,用高度概括,語義相關(guān),富于寓意,形象生動(dòng)的詞來命名,這樣既能引人思索,又能激發(fā)聯(lián)想,留下美好的記憶。男士個(gè)人形象禮儀培訓(xùn)——正裝規(guī)則、日常服飾、儀表、禮儀等個(gè)人形象方面的培訓(xùn)和指導(dǎo);

    天師府在游客心目中是當(dāng)?shù)氐澜涛幕械囊粋€(gè)**為突出的載體。丹霞奇觀和升棺表演也有相當(dāng)高的提及率,說明游客對神秘事物的興趣正在不斷增長,尤其是丹霞奇觀,平日里對“性”諱莫如深的男女老少都顯示出同樣興奮和高漲的情緒。升棺表演是景區(qū)內(nèi)重點(diǎn)打造的一項(xiàng)復(fù)古型***類節(jié)目,自推出以來就受到游客的推崇和喜愛,但由于時(shí)間與過程過于簡化,還存在著不少的遺憾。而象鼻山、仙人城、天門山等距離**游覽區(qū)不遠(yuǎn)的景區(qū)被游客提及的幾率較少,而同樣作為道教文化另一突出**的道教宮觀,雖然也給游客留下了較深的印象,但這種印象往往差的居多,集中反應(yīng)在建筑過新、內(nèi)容偏少、道士拉客等方面,影響了龍虎山整體的宗教氛圍的形成。在所有的聯(lián)想物中,《水滸傳》、108將的提及率**低,說明作為龍虎山極富獨(dú)特性、**度及開發(fā)潛力的中國古典文化背景較少被游客所了解,旅游策劃**對龍虎山文脈地脈與客觀形象分析與診斷,得出龍虎山景區(qū)經(jīng)過二十余年的發(fā)展在每年的游客人數(shù)、旅游經(jīng)濟(jì)收入以及區(qū)域性**度建設(shè)等方面都獲得了較快的發(fā)展,已經(jīng)成為江西省內(nèi)較為**的風(fēng)景名勝區(qū)。目標(biāo)性原則是形象策劃的一項(xiàng)根本原則。發(fā)展形象策劃技巧

家庭形象顧問——家庭成員形象指導(dǎo)、商場指導(dǎo)購衣、場合形象設(shè)計(jì)、形象禮儀答疑等;浙江互聯(lián)網(wǎng)形象策劃課程

    搭配標(biāo)準(zhǔn)色的面積,形狀等諸多因素,既要視覺上的沖擊力,又要與醫(yī)院的風(fēng)格相一致,形成對大眾的同一刺激。2多樣化由于交通工具的形體,大小,造型不同,并且有多種使用的場合和對象,因此,在設(shè)計(jì)上在注重統(tǒng)一性的前提下考慮到交通本身的情況。3識(shí)別性為了正確傳達(dá)醫(yī)院的信息,首先要選擇醫(yī)院主要的基本要素為造型的基礎(chǔ),立體地,多角度地考慮視覺要素的應(yīng)用,組合與設(shè)計(jì),抓住主視面的主體因素,如醫(yī)院的標(biāo)志,標(biāo)準(zhǔn)字的縮寫組合設(shè)計(jì);同時(shí)又要根據(jù)交通工具的活動(dòng)時(shí)間,地點(diǎn)和服務(wù)方式來進(jìn)行識(shí)別性設(shè)計(jì)。將醫(yī)院的基本視覺應(yīng)用在交通工具設(shè)計(jì)中。應(yīng)根據(jù)不同類型的交通工具,交通工具的不同外形采用不同手法,充分發(fā)揮醫(yī)院基本視覺要素的延展性特色。醫(yī)院標(biāo)志是醫(yī)院的主要象征物,就反復(fù)運(yùn)用在幾個(gè)不同的體面。突出標(biāo)志的中心地位。醫(yī)院象征圖案在交通工具上,常常設(shè)計(jì)成裝飾條紋,裝飾面,生動(dòng)活潑,可視性**強(qiáng),往往成為交通工具視覺特征的主要因素。醫(yī)院造型角色是交通工具應(yīng)用設(shè)計(jì)中的活躍的因素,能調(diào)節(jié)各要素之間的關(guān)系。醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)色在交通工具外觀應(yīng)用設(shè)計(jì)中是很重要的視覺要素,這種距離的視覺傳達(dá)效果是其他視覺要素不可比擬的。當(dāng)然。浙江互聯(lián)網(wǎng)形象策劃課程

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